“這麼小就被陛下和您看重，一定是有什麼奇才，佛教她精通嗎？”

“呵呵，她就是一個精靈子，要不是你考考她？”

不一會，弘曆派人将義宣找來，正在觀賞玉蘭樹的義宣被一個太監找到，來到茶室，她給弘立和活佛見禮後，立在了一旁。

“坐吧！”

一個太監端來一個矮凳，放在距離弘曆黃花梨椅子十米遠處，義宣行禮後，緩緩坐下。

義萱手裡拿着幾片粉白的玉蘭花瓣，不停的放到鼻下輕輕的嗅着，顧不上接過太監遞過來的茶盞。

看着義宣的小臉就和玉蘭花一樣，弘曆調皮的問，“章嘉活佛喊你春山姑娘，你怎麼想的？”

“春日春風春景媚，春山春谷流春水，春草春花開滿地，乘春勢，百禽弄古争春意。”

熟背道教詩篇的義宣，信手吟出全真教老祖丘處機詩歌，暗喻現今黃教為陛下看重，春意聖意正濃，而且今天在雍和宮，黃教敬獻銅佛揭幕大典就是乘春勢争春。

章嘉活佛聽後，這個小孩子，看着人不大，又是女孩子，沒有想到，竟然将今天自己的所做所為，用一首道教詩歌就說白了。

看着義宣才十一歲，又是道姑，佛經不一定熟悉，更不要說藏傳的黃教了。章嘉活佛照顧義宣的年齡和門派，也給未來的天子顯示自己，對于别的教派也有涉獵。

于是章嘉活佛就吟誦一首儒釋道三教總，贈程潔庵的道教詩歌，來表明他們黃教被陛下看重，不是有意争春，而是他們黃教倡導，嚴守戒律戒規，注重持戒修行的結果。

“艮兌交重山澤損，戒人懲忿絕嗔癡。損之又損無懲窒，絕學無為入聖基。”

聽到章嘉活佛引用道教的詩歌，不想和不同教派打嘴仗的義宣，異瞳的眼微微看向弘曆求救，希望他說一句話結束鬥詩和鬥法。

那裡想到，弘曆手中端着茶也顧不上喝，眼神直溜溜的望着義宣，希望她回嘴，一副旁觀看熱鬧不嫌事多的态度。

義宣深呼一口氣，靠别人不如靠自己，自己代表道教，不能被黃教給比下去。她擡頭看着章嘉戴着黃色的桃尖帽子，心中靈機一動，于是就借道教詩歌調侃。

“山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。”義宣不卑不亢的直叙。

“呵呵，好，春山姑娘真是奇才。”

章嘉活佛主動鼓掌停止了對詩，沒有想到才十一歲的道姑，對于黃教的發展這麼熟悉。直叙黃教的興盛，也是從其他教派的延伸出來的。

在曆史上，黃教的格魯派被葛舉派的白教打壓，甚至不允許四世□□喇嘛的轉世。直到一百多年前，黃教才在西藏發展壯大起來，那個黑暗艱難的歲月，是刻在黃教徒血液裡的恥辱。

現在雍正帝治國是儒釋道并行，雖然道教式微，不複從前朝代是皇家最尊寵的地位，但是以前在華夏的朝廷，道教是國教，是一家獨大的局面。

章嘉活佛看到義宣這麼小，就能奪得雍正帝和弘曆的喜歡，看得出道教複興的力量在博弈。他不想在弘曆面前顯出黃教與道教的有意識流的沖突，趕忙喝彩轉移風雲瞬間起的苗頭。

在一旁看熱鬧的弘曆，也是對義宣刮目相看，作為大清太子的他，被國師教育後才理清了，藏傳佛教的曆史和諸多的分支，可是義宣一句詩歌，就把黃教發展史說清楚了。

回到紫禁城的弘曆，在禦書房内，雍正的在批寫禦折，弘曆請安後，彙報了雍和宮的大典情況，并且感謝父皇讓義宣也去。

看着雍正質疑的眼神，弘曆将義宣和章嘉鬥詩講給雍正聽。雍正帝也是暗暗吃驚，義宣說讀不進去佛經，沒有想到她能和章嘉活佛對陣也不輸。

“這個義宣果然有趣，那個章嘉已經二十歲，從小也是天才兒童，藏區的智者都說，他和元朝帝師八思巴有一拼。”

“所以父皇招他來京給我伴讀，希望我在智力上不輸給他。”

“天下聰明人多了，讓他來京，就是想你能全面的掌握他，有時候，感情牌比戰争有效。”雍正放下手中的筆，慈愛的看着立在禦案前的弘曆。

“謝謝，父皇教導。”

不久後，義宣給雍正帝守夜，雍正帝忙完後，喝着義宣敬獻的茶水，裝作無意的問義宣。

“雍和宮的大典有趣嗎？”

“嗯，人多，花多，還有好多穿喇嘛教服的法師。”

“知道為什麼讓你去？”

“知道，”

“說來聽聽，”

“儒釋道和諧共存發展。”

“呵呵，好，想讀佛經了？”

“沒有。”

“那你怎麼和章嘉活佛鬥詩，知道黃教發展之前，藏區是白教為大？”

“不知道。”

“不知道？那你還吟詩，山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。”

“我看見他頭上戴個黃帽子，就像桃子尖，就想到這句，誇贊活佛的才華拍馬屁。”

“哈哈哈哈，你真是我的開心果。”

雍正帝一口茶笑的都要噴出來，章嘉活佛真是身在黃教中，太在意自己的一言一行了。沒有想到義宣的詩，是看到他頭上的黃帽子才即興拍馬屁所吟誦。

黃庭出自寫經換鵝典故，此句借用王羲之的故事來寫賀知章，盛贊賀知章書法的高超絕妙，贊歎他的性格特點和才華。

他們這場對詩，簡直是牛頭不對馬嘴的妙合。