更有所謂的專家學者出來發聲，為首的是著名的法學家，盛文淵。

他認為在當今全球化發展的時代，代孕入刑是與全世界潮流背道而馳的，将代孕者入刑更是荒謬至極。他說我們國家的法律一直都是參考德國，像衛生部2001年規章制度中隻打擊醫療機構及人員的規定，就是參考德國1990年出台的《胚胎保護法》，處罰對象僅限于醫療機構和人員，并不處罰代孕當事人。而且根據德國聯邦法院近幾年判決承認域外代孕兒與委托人的關系，其本身就是一個代孕監管放松的信号，未來不排除有代孕合法化的可能。

不是所有的違法事情都要上升到刑法，刑法是法律的底線，什麼都入刑早晚會發展成重刑主義。

除此之外，全國人大代表羅桂枝也借助官媒發表了意見，她認為法律在關于代孕問題上不能一刀切，代孕是人類借助科技手段實現生育權的方式，幫助不孕不育者享受天倫之樂，讓更多失獨家庭後繼有人。

她說如果代孕行為沒有侵犯他人的權利領地，并得到雙方自由意志的認可，在法律上一律禁止反而是忽略了特定人群的需要。相反，對代孕行為和機構進行許可證管理，平衡代孕協議薩雙方當的權利義務，限制商業代孕并對其監管，才是應有之義。

根據國家衛健委發布數據顯示，我國不孕不育者數量達到5000萬，近年來育齡夫婦的不孕不育率在12%--15%之間，受到環境污染，生育年齡推遲和生育壓力等影響，不孕人數還在增加中。

這是一個龐大的人群，法律不能無視這些人的生育權，入刑是萬萬不能的。

就在唐捐這篇文章發布的第二天，著名的社會學家郗諾在微博上發表了一篇長達一萬字的文章，文章末尾還附帶一個小視頻。

視頻裡的内容是記者采訪了一個代孕村，這個村裡幾乎家家都在做代孕，面對記者的鏡頭，一群挺着大肚子的代孕媽媽磕着瓜子談笑風生，說在村裡種田一年到頭也就萬把塊錢，收成不好的時候連飯都吃不飽，替别人生個孩子就能賺十來萬，雙胞胎翻倍，車子房子都有了，傻子才不幹呢。

在文章中，郗諾說這種情況在當前中國的農村很普遍，為了獲取高昂的代孕費，很多年輕女性甚至已為人母的女性紛紛跑到大城市來代孕，這種行為應該得到監管，而非入刑。

每個人都有為自己謀取幸福生活的權利，他們沒偷沒搶，靠自己的身體過日子，不應該受到社會和輿論的譴責。

對于那些想要通過代孕擁有孩子的不孕不育，失獨的可憐家庭，這是法律賦予他們的基本生育權，不該被剝奪，更不應該入刑。

唐捐熬夜看完了這些反對的聲音，在張萬堯的電話打進來之前，他寫好了第二篇文章，算是回應，點擊了發送。

「看了諸位的言論，我依然堅持我的觀點：國家對代孕應該有且隻有一個态度，那就是禁止任何形式的代孕，而非監管，進一步合法。法律也不應該為了少數人的需求而去損害大部人的權利。不能因為有需求，就放棄對犯罪行為的懲治。」

「我想請問那位人大代表，何為雙方自由意志的認可，何為自願？在你要麼死要麼代孕的選項裡，你會如何選擇？像賣腎換手機的行為一樣，如果他們家境殷實，沒人會選擇傷害自己的身體。」

「人權始終高于生育權，再可憐也不是代孕合法化的理由。在如今不合法的情況下，代孕地下産業已經蓬勃發展，一旦合法，必然會催生大量商業代孕産業鍊，将有數不清的女性進入這個行業，出租自己的子宮來換取收入，當人的身體成為一件商品時，那作為人的基本權也就消失不見。」

「代孕不論被你們如何美化，粉飾，代孕就是物化女性，殘害女性的身體，跟買賣人口和器官倒賣沒有任何區别。一旦代孕合法，意味着交易器官使用權合法，再往後發展就是器官交易本身合法，産業随之産生，那時你我，皆為原料。」

「如果法律不嚴格禁止任何形式的代孕，不将代孕入刑，一定會導緻強者對弱者赤裸裸的剝削，大量的案例表明，這是不争的事實。」

「…… ……」

唐捐剛合上筆記本，張萬堯的電話就打了過來，一開口就讓他删掉文章，他說打死都不會删，那邊直接挂了電話。

三個小時後，文章自動删除，唐捐一看就知道是老東西搞的鬼，電話打了十幾個都沒接，辦公室也不讓進，難得啊，向來無所畏懼的張萬堯如今也做起了縮頭烏龜，在唐捐這又多了一個稱号，老王八。

最近網上都在讨論代孕的事，官媒也下場參與話題，發起是否支持代孕合法化的民意調查，結果顯示，82%的人選擇不支持，支持者占13%，其他5%的人不支持也不反對。