跟随在俠菩提的身邊，悅悅第一次知道了旅途的勞累和野外生活的艱苦，在跋山涉水的第二天，她嬌氣的身體就受不住了。

本來就是現代人四肢不勤，在家裡幫忙幹活也就是掃掃地洗洗碗，外在出行都有小電驢，就算是運動也是跑到公園散步兩圈而已。

所以顯而易見的結果就是，在辛苦趕了一天的路後，悅悅累趴下了。

要不是富江體質恢複力強，她肌肉甚至還會有拉傷，雖然休息一下之後還是可以繼續走的，但這樣，她每走一個時辰就要休息一下，嚴重拖延了趕路的進程。

好在俠菩提是佛門高僧，心性很好，很體諒我，每次我要求休息的時候他都會停下來，這要是擱着别人早煩了。當然啦以我現在的美貌，也沒人敢厭煩我，隻會巴不得湊到我跟前來獻殷勤，讨我歡心。

這還不止，因為穿越過來她就沒吃過半點苦，被老村長一家養的更是十指不沾陽春水，衣來伸手飯來張口。

而風餐露宿的她能吃啥，有個餅子啃就不錯了，悅悅心裡抱怨卻也知道這沒辦法，俠菩提畢竟是個和尚，你不能指望他抓野雞野兔烤肉給你吃吧！

野外環境吃的不好，這我忍了，趕路辛苦，我也忍了，但最要命的是悅悅前世是南方人，一天不洗澡，渾身難受跟要了命似的，特别白天趕路流了一身的汗，加上滿身塵土。

和俠菩提一身清清爽爽，不染塵埃的模樣相比較，頭發淩亂滿身狼狽都是汗臭的悅悅就更受不了了。

講真，如果俠菩提要和其他那些被魅惑住的人一樣，每天瞪着眼睛，滿眼紅血絲，表情呆呆愣愣的像個僵屍，那悅悅肯定會蹬鼻子上臉，讓他當牛做馬，像狗一樣使喚，最後還不會給他半點好臉色，就算他長得好看也一樣待遇。

穿越者的道德忽高忽低，底線十分靈活，道德較高者，見不得别人深受苦楚，動不動就掀起革命的狂潮，也有道德較低者，可以把所有異世之人看成NPC。

自私自利的悅悅就是道德感較低的那一個，一旦被她魅力蠱惑住的人，就不會被她當人來看待，哪怕對方付出再多，也随手可棄。

可俠菩提是不同的，不知道是先天人抗性高，還是佛門中人的意志力強，起碼到現在為止，悅悅都沒有發現這位大師有被她的魅力吸引，他的眼神中總是蘊含着慈悲與智慧。

這樣好啊，真是太好了，悅悅簡直心花怒放，沒人喜歡被肢解，當然不希望自己身邊一直都是些想要将她分屍的人，能夠正常對待她，像個普通人一樣，才是悅悅現在渴望的。

因為是俠菩提，所以悅悅嬌氣病發的時候也沒有半點抱怨，而是一心跟着他，特别是聽俠菩提說過天佛原鄉這麼一個神奇的佛域。

由唯識·玉菩提彙聚衆生修佛意念所創，為虛幻與真實并存之地，本為穢佛洗罪界，吸納衆佛修者原身罪業，待修為圓滿，再以修者本身功德淨化所負罪業......

額抱歉，我文化低聽不太懂，但我聽懂了，天佛原鄉這地方賊牛逼，有很多先天人很多大佬，個個都很厲害牛逼到不行。

于是悅悅心裡生出了一丢丢的期盼，她希望能去天佛原鄉，希望裡面的能人異士能夠幫助她，解決自身存在的麻煩問題。

她把自己的想法告訴俠菩提之後，俠菩提面帶疑色：“天佛原鄉是非尋常人能随意進入的奇異之境，富姑娘你為何會有如此想法呢？”

我能說我不想活着就是被所有人愛到瘋狂嗎？被肢解無數次，又被複活無數次，然後又再次陷入愛與欲的黑暗沼澤，在這樣地獄般的輪回之中永遠不得解脫。

悅悅抿着唇，長長的睫毛低垂着，似乎每一下細微的顫動，都輕輕地，猶如羽毛。

“我想要抛棄掉這副罪惡之軀。”