這樣下去可不行，姜穎猶豫了一下，隻能這樣了。

她停下閃躲的步伐，“這一招我原本準備大比的時候用出來的，沒想到現在就被你們逼出來了。可看好了，這可是我的道器第一次出場。”

周身的影獸被一陣無形的氣浪彈開，姜穎擡手至胸口，一把顔色淺素，精雕細刻的檀香骨扇出現在手中，入手溫潤似玉。

說是檀香骨扇，卻并非木頭制成，這“道器”乃是修行到了一定境界，領悟了人心道理的人才能凝的出來的。

有了道器，說明姜穎至少也進入了立心境界了。修行分四期，分别是脫凡、立心、問道、尋仙。其中脫凡分十小境，前三鍛煉皮肉，中三曆練經脈，後三打磨内骨，最後一層打通全身；立心分七小境界，人有七竅，每通一竅為一境。而入立心後，想要往高處去，就必須要修出道器。

道器，是修行者初步領悟自身道途的标志，也是修行者意志與神魂力量的體現。

修行是一條布滿艱難險阻的道路，整天渾渾噩噩的人，能提升的也隻有靈力，隻有明白自己想要什麼，對自己有清晰認知、明确目标和堅定信念的人，才擁有道器，才有登上更高一層的機會。

姜穎的扇子上沒有任何花色，這說明姜穎隻是初步找到了方向，但對于自身要走的那條路具體是什麼樣子的要怎麼走還未想清。

扇子打磨工藝精湛、絲毫沒有粗糙的感覺，說明姜穎本人也是個嚴于律己的人。

道器觸感似玉則代表本人性格溫和，有分寸，待人接物令人感覺十分舒服。

扇子上若有花紋，則就代表了她的道途，各人道途不同，道器呈現的花紋形式也各有不同。

即便是師徒傳承的道途，師與徒之間也是有細微差别的。

所謂三千大道，可不是說隻有這些道，每人道途不同，所以修道者的道途隻有相似，沒有完全一緻。