“連師知曉我的體質特殊……我本欲在突破前設法調和陰陽，築就本門特有的陰陽靈胎，但是我失敗了，我無法在體内轉化、蘊養、保存至陽之氣。故而意欲從神通下手，開拓思路。隻是我境界不足，無法查閱神通之術的内容……”

“原是為了此事……”鴉色的睫羽如蝶翅輕顫，連斐細長白皙的手指一下一下敲擊着桌面，配合雙方心跳的頻率，仿佛是要敲進内心深處。

縱然楊奉曾為上境修士，但重塑肉身重新修煉，如今仍在下境，免不了對方被勾動心緒，稍微有些緊張起來。他改名換姓拜入乾坤宗，一來是為了其中可能藏有的陰陽魔祖關于“蓮紋玉”的最初記載；二來便是為了其獨有的大神通——颠倒陰陽。

所謂神通，是一種能夠随着修士共同成長的特殊術法，不同境界有着不同程度的偉力，而大神通，則表明這門神通甚至能夠修煉至天人境！所有神通的修習往往是從靈胎境開始，唯有作為道種的靈胎方可孕育神通種子，支撐起其消耗。

乾坤宗或者說陰陽宗特有的大神通“颠倒陰陽”，初始能夠影響他人五感，扭轉其對方向的感知；其後能夠與不同人或物調換方位，幾乎立于不敗之地；接下來還能變換自身或他人他物的陰陽性質，從根本上瓦解絕大多數術法；最後更是可以做到逆轉黑夜白天，令天地翻覆！

然神通雖強，但并非全無修煉門檻，靈胎境的修為境界隻是最基本的需求。在此之上，“颠倒陰陽”要求修煉者自身必須處于陰陽平衡的狀态——無論是先天還是後天。

以正常人的體質來算，往往是男子陽氣盛過陰氣，陽中帶一點陰；女子則是陰氣盛過陽氣，陰中帶一點陽。欲要達成陰陽平衡，男子需要補陰，女子需要補陽。若是沒有機緣，獲得對應的天材地寶改變體質，男女雙修，是最方便簡單快捷的方式。

唯有先天陰陽之體，天生陰陽共濟，陰陽二氣均衡，修煉起乾坤宗的功法是事半功倍，無需他人，便能一人成道。

昔日陰陽宗便是依靠這一招大神通，自诩為“執掌陰陽造化”。乾坤宗雖改弦易轍，但并未将其傳承盡數抛卻，門中的“新法”皆是從魔宗舊法修改而來，不過是摒棄其中涉及魔道的部分。因此，無論陰陽宗還是乾坤宗，招收弟子時，大多偏好與陰陽相關的特殊體質。

除卻陰陽共濟之體，諸如純陰純陽，極陰極陽等，同樣适合拜入乾坤宗，即使過于極端的體質隻适合走極緻之路，難以修成颠倒陰陽大神通，不過其餘法門也不會差太多，且一旦煉成，威力更勝于尋常修士。

而極緻體質也并非完全不能涉足平衡之道，以圖大神通，隻是必然困難重重，在成功之前，修煉幾乎是事倍功半。自然，有得必有失，有失亦有得。極緻體質一旦達成平衡，大部分都能令自身更上一層樓，僅有少許壞了體質、實力倒退的風險。

而且，極緻體質若然在靈胎境便達成平衡煉成颠倒陰陽，那麼還能提前學會羽化境才能參悟到的變換陰陽性質之能——這正是楊奉的目标！

玄天仙宮曆史悠久、底蘊厚重，當然也有獨有的大神通——斡旋造化。隻是如今的楊奉毀了當初的根基重修，以此斷絕聞玦對他的感應，屏蔽聞玦的目光，已經失卻修成斡旋造化大神通的可能，也無法通過這一招達成自身目的。

平心而論，不管連斐對他是不是懷着别的心思，這位乾坤宗太上長老對他極好。就算他故作冷淡，與乾坤宗其餘人無有太多牽扯，但總是繞不過連斐這層關系。他本身便懷有二心，在主人家面前，難以完全鎮定。

連斐仍在敲擊着桌面，好似剛才從思考中回過神，并未發現自己徒弟的心思已經飄飄然好幾個來回：

“你該知曉，神通之術，唯有靈胎境方可憑功績點借閱，無人可以例外。而宗門鼓勵爾等與同門雙修，以此作為促使門下弟子盡早步入陰陽平衡的最佳選擇。你想問的，是在此之外，其餘修得陰陽平衡的方式？”

“是。”楊奉抿着唇點頭。他自是明白乾坤宗到底是正道宗門，即便鼓勵門人雙修，也不會是合歡宗那種濫情的采補之術，而是互惠互利的正經修煉。所以乾坤宗的弟子們，很多都是“年紀輕輕”就有自己的道侶——找的也多是乾坤宗的人，相互攜手共進。

可乾坤宗前身畢竟是魔宗，其中的雙修之術，與玄天仙宮的道門正宗又有不同。後者注重神魂與氣機的交融，距離不是問題，身體完全可以不做任何接觸；而前者則是需要借助身體交合來引動靈力運轉，交換氣息——這是楊奉難以接受的。

“我不能透露大神通的相關隐秘，即使你有信心能在通明境便能提前有所領悟，然而此風不可長。”

連斐靜靜地與楊奉對視，語速不疾不徐，“極陰之體本就排斥陽氣，向來擁有者多為女子。而你雖為男子，有此體質亦不能為你增長半點陽氣，反倒有失衡之危，于性命有礙。

“你入門之初，于陰陽平衡之外，我曾給予你兩個建議，要不設法徹底廢去體質，要不幹脆逆轉陰陽之身……既然你決意要走陰陽平衡之道，卻又不願借雙修之便利，那麼隻能通過持續服用極陽之物，直至功成。”