下值後，陳友良，鄧源，賈良三個人帶着賀禮就來到了薛峤的宅子裡。

賈良本身就在尚書台當郎官，鄧源和陳友良在京中為了便于交友，身上也挂了幾個散職。

年關将近，各地的算賦，田賦以及徭役的數目陸陸續續送至了中央。

尚書台的民曹的人手極度緊缺，這不連在京中閑遊的鄧源和陳友良都被拉來救火了，本身就是尚書台自己人的賈良自然跑不掉。

在大燕朝的中央政府中，民曹尚書負責戶籍和财政管理，其中包括算賦的管理。它是尚書台下屬的一個部門，尚書台是大燕的實際行政中樞。

賈良在尚書台的郎官的職位，其實就是外放千石、兩千石的過渡位置，兩千石再往上爬就得看家世或機遇了。

不少舉孝廉的人才被派到尚書台當郎官，中央培養他們的行政能力和眼界。

換句話說，尚書台就是人才的中央培訓機構。

自從薛峤協助劉太後平定宦官叛亂後，被抄沒的薛家的老宅就被重新賞還給薛峤了。

至于抄沒的其他田地鋪子早就被各方勢力瓜分殆盡了，金銀珠寶也已經被充入皇家司庫了。

就算這些東西還在，也不太可能還給薛峤的。

到了宴席上，陳友良三個人被小厮引到屬于他們的位子坐下。跟左右鄰近的人打過招呼後，三個人就在等待開席的時候，一起八卦，打發時間。

喜歡八卦是人的天性。從心理學角度來說，八卦源于人類的好奇心、社交需求和自我認同需求。

人天生對未知事物充滿好奇，獲取某些信息，能滿足人的好奇心。

人與人之間分享某些有趣信息，更能找到共同話題，拉近彼此間的距離，增強社交聯系和歸屬感。

賈良，陳友良以及鄧源分享着各自知道的奇聞轶事。

由陳友良先開起了頭，“據說，京中的白馬寺中有個剃度的和尚，他是從武帝時來到大燕的，又曆經明帝，哀帝，靈帝，到現在這個幼帝了。”

“不算武帝時他活了幾歲，從明帝算到現在，他都有兩百歲了吧？”鄧源掰着手指頭一邊算着，一邊啧啧稱奇。

“誰說不是呢！關鍵是人家發須還是黑的，那就更了不起了！保不齊人家真有什麼養生秘方呢？”陳友良露出驚歎的表情。

“友良兄，你的消息落伍了！定是有人想要你出糗，才說與你聽的。”賈良把筷子上的花生米随意扔進嘴裡，牙齒都不嚼了，直接含糊着嘴打斷陳友良的話。

“啊？”陳友良愕然地看向賈良。

“那和尚我知道，他看起來的确跟青年人差不多。但事實上他年齡真的不老，不過而立，他能不看起來年輕嗎？武帝時從西域來這的和尚就是他的祖宗。”

“和尚能娶妻生子嗎？”陳友良不敢置信地追問道。

鄧源打量着宴會上來來往往的人，回答道，“教義上和世人眼裡，和尚确實不能成親的。”

“我就說嘛，我不可能騙你們的？”陳友良心裡暗自慶幸。

鄧源直接不給面子地打破了陳友良的自欺欺人，“明的不行，他們可以來暗的嘛。他們不成親，也可以繁衍後代嗎？”

陳友良倔強繼續地說，“現在那和尚還是外來西域人的長相？”

“集市上因戰敗，被捕獲充作奴隸的胡人又不少！又不着急，找接近他們老家長相的女的，不就行了！這樣延續後代，傳下來的相貌又不會差太多，可不就被像友良兄你這樣的人誤會了。”賈良接着鄧源的話往下講。

陳友良聽了鄧賈兩人的話，臉色一陣青一會白，像個調色盤似的。

鄧源不開眼地繼續問陳友良，“是誰講給你聽的？”

陳友良腦海裡聯想到自己是在自己嫡兄門外時，恰巧聽見巴結嫡兄的人說給他聽的。頓時，心中認為自己受了嫡兄的算計。

“家中的夫人聽丫鬟說的，又把這事當趣事說給我聽。”他旋即目光一凝，“砰”地砸了下桌，發洩自己的怒氣，掩飾真實的原因。這招來周邊人好奇的視線。

陳友良加冠後就娶妻了，娶的還是他原嫡母(現叔母)的娘家的遠房侄女，這樁婚姻是由他親父牽線的。現在已經十多年了，他和他的妻子關系一直不好，他妻子直接将看不上陳友良出身的想法挂在臉上，他們之間這麼多年沒有一個孩子。

聽到陳友良這麼說，兩人趕緊轉了話題。畢竟他們夫妻間的事是他們之間的事，作為好友摻和進去，他們到時候不就成了裡外不是人了？何況他們又不是傻子。

鄧源開始了新的講述，有個太平道的天師有點石成金的法術，還借此術救助了遭遇水患後的災民。提到點石成金，鄧源自己的眼睛裡好像不斷在冒星星，說話說的手舞足蹈，唾沫飛濺沫。

“哦？還有這說法！我這個到是沒有聽過。”賈良好奇地說，暗地裡思考，自己是否孤陋寡聞了。