霁霧初散的一場朝會後，一列朝臣從宮門乘車而出，全副裙裝，男官也挽着女子發髻，老儒生潸然淚下，“天要亡我大漢啊。”

“亡什麼亡！沒有聖上我們哪來的好日子！”賣菜的婦人嘁了聲。

“聖上不開倉放糧你能吃飽？早餓得沒力氣說話了。”

老儒生敲着拐杖：“她放的是本該給我們這些教化長老的糧！”

女子學堂不再教女四書，教化長老被革除，與平頭百姓無異。

賣菜婦人晃晃手中黃米：“你們的糧也是從我們這裡收上去的！”

街頭的紛擾被宮牆隔離，宮牆之内，劉晗留下蘭情。

今晨有女官提議恢複恢複僞廢帝廢止的某一法案，唯獨此法女子們口徑不一，有反對有支持：

為庇護後宅女子，以防宅邸内鬥，女帝立法，夫君月俸三分之一必須交由正妻，且給以正妻諸多好處。

這條法案被劉淩廢止，現今又有女子上奏倡議複原。

“你意下如何？”劉晗問。

“陛下吃過豬嗎？”蘭情問了個不相幹的問題。

“何人沒吃過豬。”

“農戶為了讓豬甘于被宰殺不吝辛勞地為豬搭建舒适的豬圈，喂更好的飼料，防止它生病，想盡一切辦法改善它的環境，難道是把豬看作一家之主嗎？”

“豬在成為豬的那一刻就是要被吃掉的。”蘭情的眼眸從笏闆上擡起，“陛下希望天下人當人還是當豬呢？”

殿外鴿血紅的合歡花搖曳點着頭。

“這道律法看似護了已嫁女子的權益，實則将更多女子推入火坑。”

“不會的！”同被劉晗留在殿内的，是上書提議的女官。

“梁國母休要誇大其詞，此舉是為維護妻權，何來推入火坑一說！”

“發意是好，可你有沒想過立者無心，行者有意。”蘭情對上女官，舉着笏闆步步緊逼。

“它會讓女子甘于退回後宅，商賈會以‘女子随時可能嫁人享福’為由拒收女子做工，有的女子更是萌生‘大不了嫁人’的想法，反正有錢領，何苦自己拼搏呢，”

魚和熊掌不可兼得，保護生人婦的利益就是在侵害和蠶食未嫁女的利益，間接鼓勵更多女子去成親、去生子。

一口氣未完，蘭情轉頭看向劉晗，“陛下若恢複此法，新政必定全盤崩塌。”

“梁國母有何高見？”誰提出問題誰解決，劉晗很公平。

她深知蘭情打不備之戰，必然想了法子。

蘭情遞上笏闆，在朝會幾方吵得不可開交時她便在旁拟下自己的所思所想。

“臣的高見便是另立新法：凡過二八不進學堂、不務農也不做工的女子即使嫁人，一律與未婚無業女子待遇等同，不得豁免，除非務工。”

“務工工種不限，月例不限，隻要有一份工就行，有活則可領全内宅例銀，居于後宅者不可領。”走出後宅是第一步，第一步可以慢慢來。

次月南漢立起新法，家财過七十貫的生人婦内宅例銀二八分，除分娩、哺育外皆需務工方可領全，期年無故不務工者，未領的例銀上交國庫正赈災地。

不少已嫁的婦人也出來尋工，甚至出現夫婦二人一同現身會試考場的局面。

本料想高中的丈夫名落孫山，而名額落到了整日陪讀的妻子頭上。

内宅讀物女四書也被上繳充公，燒成草木灰，用以吸附經|血。

但各留一本被劉晗伴在左右，命女官裝幀入史館。

“這不是焚毀的禁書嗎？陛下為何要留着它們？”蘭情見劉晗捧着一本《女論語》，以為她轉性了。

劉晗：“朕覺得這本書說得很‘妙’啊，開篇便言‘古來賢婦，九烈三貞。’，照這麼說，朕有通房面首十人合該浸豬籠了。”

劉晗不打算給任何通房名分，用過即扔。有了名分就有了權，有了權以人性的劣根性，三代還宗“指日可待”。

真正的帝王不會容忍任何人染指她的權力，再愛、再夫郎也不行。

“還請陛下不要開玩笑。”

劉晗嘩啦一合頁，“朕沒在玩笑，朕想好了，要将此四本書各留一份傳下去。”

“為什麼？”蘭情很難想象她會認同書中的規訓，如若認同她也不會舉兵稱帝了。

“為給後世之人留證，以免有人說大漢之前的女子沒有壓迫。”

人，傷口結痂便忘了疼，性之使然。

曆朝曆代不乏有人稱上古時期乃羲皇上人，是天人齊樂的大同世代，而後埋怨現世世風日下，籍此引亂，發兵起義。

劉晗身為一國之君，許多事已不由己身喜惡，不得不逼自己放得長遠，為家國謀劃長治。

人心難測，大漢安定後難保不會出現類似之事，諸如贊頌舊時女子地位比如今高等，不留下證據他們永遠閉目塞聽。

“此物便是憑證，”劉晗抖抖《女論語》，“朕留着它，釘在柱上，賞它萬人唾罵，永不超生。”