艾斯利本來有連鬓的胡須，不過最近修過，面上有淡淡的胡茬，顔色淡了些，填補上黑灰後，胡子都變濃密立體了。顴骨上再畫點胡須和三角，既像兒童畫裡的老虎又像賽美尼群島上的原始部落祭司裝扮，我對我的作品很滿意，将終端的照片頁面調轉給他看：“喏。”

艾斯利繃着地連忽然松緩下來，他挑起一邊眉毛，笑得眼睛都眯起來：“非常好看。”

“當真？”

“當真，我會一直保留它到晚上必須洗臉的時候。”

“燃燭，你要畫嗎？”

“嗯，當然可以。”

我又熏烤了會雙手——爐子上的奧爾良雞翅已經徹底化凍，調料終于不再滴滴答答，表面開始泛油光了，不過離熟還遠着。我烤好雙手，抹一把邊緣不燙的灰碳。就去給燃燭臉上作畫，也是貼着鬓邊畫三撇胡須，然後該畫點和艾斯利不一樣的，畫點什麼好來着……對了！畫顆星星，就貼在腦門上畫，再來點無意義的卷紋就差不多了。

作畫完成。我退後一步欣賞自己的作品，燃燭說很喜歡我的裝飾，他會保留到明天早上要洗臉的時候。

“這别吧。晚上蓋被子睡覺不會被蹭髒嗎，晚上就該洗了。”

“我的被子是特制的，不會遮蓋到臉。”

我理解了，燃燭睡覺麻煩，床品什麼的應該都是自制的：“那你記得洗啊，不然出門會被人笑話。”

“好了，凍貨烤得差不多了，貝納爾先生，你想吃點什麼？”

鹿角會看起來是真沒準備什麼東西，重口味的燒烤料準備得很少，油醬胡椒粉而已。我就拿了幾串豆幹烤着。食物的香氣很快滿溢出來，一口一塊豆幹。雞翅雞腿烤得滋滋流油，表面焦化凝結，丸子烤得表面金黃，樓下的流浪漢聞到食物的香氣，爬上來在天台門口張望。身邊的同志問我：“你願意招待那些可憐人嗎？”

我沒意見：“有什麼不行的，我隻擔心吃不完。”

遠遠聽到許可，流浪漢也不客氣地過來拿走了一大把烤好的食物，說了句謝謝扭頭就跑。

我繼續烤，陌生的同志與我聊天，問我作為無罪者到底是什麼體驗，我隻能告訴他，什麼體驗都沒有，除了偶發性陷入世界快要毀滅的絕望裡——對了，鹿角會知道世界快毀滅了嗎？

“那太遠了。”同志回答，“而且把這樣的消息擴散沒任何好處，既引發恐慌，更不利于團結。”

“說的也是，現在離世界末日還有一段距離。”我将烤串翻了個面，“時間還有很多。”

安靜了一會，我開始沒話找話：“我去格拉德會待多久？”

“不确定，如果你在格拉德受膏，那也沒問題。”

哎，我想歎氣。

“在格拉德有很多事可以做，隻要不脫離範疇就好。組織對你的态度是，隻要你在為革命事業做貢獻，那麼就不在乎你做了什麼。必要的時候，可以向我們打報告請求指導或支援。”

“聽起來有點自由過頭了。”

“隻是因為要做的事太多，并且很多事同等重要，你可以按照自己的計劃循序漸進的推進。這是一項長期的偉大事業，值得我們為此奮鬥終生。大廈不是一天砌成的，我們的康米主義建設進度才不過進行了0.0003%”

“如果我去做會推進多少進度？”

“可能漲到0.0004%吧。”

艾斯利笑了聲，我扭頭看了他一眼，不光是我，其他同志也在注視着他。面對衆目睽睽的壓力，艾斯利顯得還是很鎮定：“難道你們都忘了，現在的國家政體就是從大革命勝利後的基礎上建設而來，難道你們要否認大革命的康米屬性？”

“大革命勝利初期，它是走向康米主義所必需的過渡性機構毫無争議。但是現在，它早已蛻變成一種内裡修正主義、外表國家資本主義的畸形怪物。而修正主義對康米解釋權的篡改與篡奪的危害性，在《國家與革命》一書中有明确指導，貝納爾，你還記得嗎？”

我當然記得，就從根本上來講，掌控EPIS的道德委員會早已蛻變成一種在社會上隐形的特權階級，離無産階級太遠了。

氣氛陷入短暫的沉默，我繼續翻動着燒烤架上的食材，遞給燃燭一支，旁邊人一支，覺得難得的聚會不能就此冷場了，努力找話題：“那個，我要去的格拉德是個什麼情況？有什麼值得說道的地方麼？”

“格拉德的地方組織和鹿角會隻是合作關系，我們算是一種——‘泛左聯盟’，那邊開展工作的風格有所不同，更偏向于……”

立刻有人接話：“理論研究與傳播。”

“有人認為秋明市當地組織屬于一種右轉機會派。”

“不太準确，應該是教條主義，他們對當地的建設實在少得可憐，隻會拿着典籍研究，但曆史書上的東西很多是針對兩百多年前的狀況了，拿來套用現在并不合适。”

眼看他們就要為該給格拉德當地人扣什麼樣的帽子就要吵起來，我趕緊把烤熟的幾串食材送過去堵住他們的嘴，燃燭默默地幫我調大火候，将食材更快烤熟。