“艾爾莎小姐的母親死于高二上學期，從那以後，艾爾莎小姐的家庭分崩離析，她主動選擇了辍學。”

我想起她之前說的，亞種人想加入警察隊伍中來必須先做線人，經過委員會漫長複雜的審核手續才得以批準加入，而且她還是憑着一腔熱愛與信仰無償的提供線索——天啊！我都不敢想象她一路走來吃了多少苦頭。

“很厲害。”斯卡娅點頭贊許：“如果她想要學習，我會送一些書給她，至于工作問題……”她看向安德烈，安德烈說：“對你接下來的工作安排，暫時是這樣的。”

安德烈向我介紹了一個位于秋明市瓦蓋區的學校，這個學校是接收工人、貧困人士子女、乃至半途辍學的未成年人來學習。

“呃，不會要我教書吧？”我撓頭，“我學過的知識都忘光了來着，我也沒有教書證……”

“教學水平不以教書證來評判，何況你還有一個聰明的AI分機，不是麼。”

Ctos适時回答：“貝納爾先生是瑞瓦肖國立大學畢業生，他有優秀的學習能力，我相信就算不需要我的輔助，貝納爾也足以擔任教學職位。”

我聽着又是一愣，我居然考上了瑞瓦肖理工大學？我居然一點印象都沒有！收拾家裡的瓶瓶罐罐和收藏品也沒找到我的畢業證書啊？！難道被委員會或奪心魔大姐悄悄偷走了？

“嗯，我相信你的能力。我交予你的的确算是教學任務，但是教學内容的核心要義是‘破除愚昧和固有思維’。”

接着安德烈開始長篇大論。闡述格拉德曾經是在封建資本主義時代國力強盛的大國，後來革命的第一個火苗出現在格拉德，還有伊格納斯這樣大名鼎鼎的革命先鋒，因此格拉德人民以此為傲，就好比瑞瓦肖的霓虹天際線光鮮亮麗，馬丁内斯的窮人也為此覺得臉上有光一樣，并且以在瑞瓦肖生活為榮、歧視外地人。然而這種自傲與藐視情懷是與真正的“康米”背道而馳的，是僞裝成民族自豪感的沙文主義。

“要破解這種民族自豪感的幻覺，必須先建設起堅實的文化基礎，沉下心理解理論的含義。我們必須承認，有些人學習能力的确欠缺，但在辍學之後和工作之間仍有心學習的人，就代表他和她有無限的進步的可能，要珍惜他們，引領他們，直到在思想上變成真正的戰士。”

但是，實現理想的過程中也是要花錢吃飯的，安德烈坦率地承認組織目前的困窘：窮。開支緊張，沒辦法支援我太多。

我是有錢，但坐吃山空也有花光的一天，總不能老是賣屁股從艾斯利口袋裡搞錢。趁現在本錢還夠，我想是不是該做點生意什麼的，為事業長期輸血。

我和艾爾莎、燃燭、ctos讨論了半天，最終決定回歸最簡單、最質樸的一條道路：賣夜宵。首先申請号各項資格證件和移動餐車，确定要做的餐品品類，有ctos在，它直接指出在哪裡在哪裡擺攤客流量最大，以及要應對各種可能的情況，并且提供裡餐品的制作方法和标準。

東西食材準備齊全，我和艾爾莎一起學要怎麼把卷餅做好吃，在廢掉幾十份食材并分着吃完後，我信心滿滿地表示我已經學會咯！可以出攤了！

擺攤冷飕飕的街道上，艾爾莎畫的夜光小黑闆在地面漫射出花花綠綠的暈光，第一天出攤來的人寥寥無幾，不過ctos鼓勵我說做得已經足夠好，隻要品質味道達标，馬上攤位人氣就會起來的！

第二次擺攤确實有所起色，買肉卷的客戶多了起來，備用食材很快銷售一空，拖着空空的餐車和鈔票滿載而歸。

Ctos根據銷售情況和人流時間制定出每日大緻食材采購數量，确保獲取利潤的同時能多一點空餘時間。并且還根據客流制定了推廣計劃，在社交平台上開号引流，宣告擺攤地點和食材數量，這樣方便拉攏核心客戶群體，及時通報消息。

之後的出攤賣的越發順利，賣的不少，雖然利潤率很一般，好歹比開幾天就失敗要強多了，能勉強維持下去。偶爾有亞種人和當地的混混團體找麻煩，都被燃燭和艾爾莎擋了回去。

保障好穩定收入，我開始與夜校校長接觸，詢問教學進度和計劃，拿到夜校的課本抓緊時間學習研究，同時騰出時間直接參與上課，看老師是如何開場白、如何教學的，同時觀察各個學員的反應，作為助教收集學員的學習情況，并且做跟蹤追訪調查，了解學員的時間安排與家庭情況。

和學員混熟後，我開始登上講台，第一次磕磕巴巴做起了教學任務，第一次當“教師”的體驗相當新奇，下完台腿腳都是半軟的，但是學生和老師的反饋都相當不錯，說我除了聲音有點緊張外，講的并沒有毛病。

适應如何教學後，我過起了白天休息、傍晚準備食材、晚上掄鏟子做卷餅、和艾爾莎輪班上夜課的生活。小攤也開始盈利，日入上百塊輕輕松松。格拉德的夏季開始降臨，雪與寒氣逐漸褪去，似乎生活的一切都在向好，即便夜校有幾個學生退出、學生中疑似混進來了一個特工。