她前不久才把劇組加一批演員打包送國外，不是沒事找事，而是因為風神太能跑了。

再過一段時間，還有海洋，甚至海底的戲份。

現代社會那些不要命的骨灰級驢友都沒風神能跑。

光月道：“對了，夙沙遺址已經挖出來了，你要來看看嗎？反正你這段時間休息，正好散心，全球選美和瘋狂拍戲，你一直連軸轉。”

司瑾想了想，在哪都是休息，去遺址看看也好，她也很好奇風神出生的地方是怎樣的，便道：“好。”

*

日旸半島。

“....夙沙遺址整體超過兩百二十萬平方米。”

司瑾道：“才兩平方公裡？”還沒她安排給演員住的宿舍區大。

光月無語：“你得看看時間背景，那是七千年前，七千年前那個時代，整個日旸半島的人口加起來都不一定有你手裡那幾個劇組的人員加起來多。得橫向對比，橫向對比，夙沙遺址是當時最大的聚落。”

“跟韶坡文化的遺址比呢？”

“夙沙遺址大，沒什麼好奇怪的，風神出走之後，韶坡文化走向衰弱，聚落越來越小，而之前修建的聚落又因為部落聯盟的衰弱而荒廢，沒有繼續擴張。而夙沙遺址，大概是風神意識到開挂是會有後遺症的，就沒用自己的飛行遺址給夙沙開挂，同時夙沙靠海，可以捕魚，還可以發展商貿。我們在遺址中發現了大量中東洲的礦石、貨貝，還有東南瀛的象牙，一種來自北瀛的海龜龜殼，甚至兩河和埃居的器物....”

司瑾側目：“遠古人怎麼跑這麼遠的？”

“推測一半是因為風神，她是衆所周知的骨灰級驢友，喜歡看不同的文明不同的風光，還有一半則是遠古時代，獨木舟在順風的情況也可以遠行千裡。”

“獨木舟可以遠行千裡不代表還能回來吧，都是就地栖息了。”

“風神長壽。”

“忘了這茬，但也還是開挂，隻不過這次開的挂後遺症沒那麼大。”司瑾四顧，完全感受不到海洋，也确實不可能感受到海洋，海岸線在隔壁市。“但這裡離海洋真遠。”

“滄海桑田，豫河的泥沙淤積，曾經的海岸線海灣都變成陸地了，但七千年前，這裡是沿海，并且是瀛洲東部最大的商貿中心。”

光月帶着司瑾走到一處帳篷裡，帳篷裡是成堆的蚌器。

從蚌器的尺寸來看，制作它們的蚌都是大蚌。

“這些都是來自海洋的海蚌，神話傳說裡，雲神與鲛人交好，原型應該就在這。日旸半島在進入近代前，多鹽堿地，農業産量低，夙沙氏時期也不例外。農業不發達，但人不會被尿憋死，夙沙氏便用糧肉與鲛人交換海蚌，再将海蚌打磨成蚌刀蚌鐮，與鹽遠銷各地，換取糧食。”光月目不轉睛的看着成堆的蚌器。“真是不可思議，在生産力那樣落後的時代，創造出如此輝煌燦爛的文化。”

司瑾贊同點頭，橫向對比，夙沙遺址真的輝煌燦爛。

看完蚌器，兩人又出去繼續轉。

遺址中有大量灰坑，有一些還在清理，司瑾在旁邊看了看，灰坑裡都是骨頭，大部分是骨頭，小部分鹿骨以及人骨。

司瑾沒對人骨露出什麼異樣的表情，活這麼多年，又是學醫的，活人的死人的骨頭這玩意見多了，何況為了拍劇，她對遠古時代的食人文化也有了足夠了解。

風神第一季的倒叙部分，每集都有吃人場景——某種意義上，過不了審不是廣電針對她，實在是這家夥拍的不少情節過于少兒不宜。

司瑾那就更沒異樣表情，遠古遺址裡挖出人骨很正常，挖不出來才稀奇。

正在挖骨頭的考古人員也很淡定，甚至有心情聊天。

“風神真的寬容善良，夙沙氏驅逐了風神，風神差點死于荒野，她後來居然能回到這裡，幫助夙沙氏發展。”

“你是想說怨種吧？”

司瑾看了挖坑的工作人員，忽道：“不是寬容善良。”

工作人員疑惑的看着司瑾。“什麼？”

司瑾道：“若是你們，生了一個孩子，同時期别人生的孩子都上幼兒園了，你生的孩子還是小嬰兒，但她也不是完全沒變化，她在長，但她長得非常慢，慢得讓你用膝蓋都能計算出，你永遠看不到她成年，你們會選擇繼續養嗎？能養幾年？”

工作人員：“.....”

司瑾：“正常父母都會棄養，因為生娃就是為了防老，這個娃不僅不能防老，還要自己養一輩子，永遠回報不了自己，誰養誰腦子有坑。夙沙氏是正常人，但做為正常人的他們養了風神五十年才驅逐她。并且風神被驅逐的時候，會制陶、會辨識植物、會織漁網....夙沙氏不喜歡這個一直長不大的怪物小孩，卻也如對其它小孩一樣教授她生存所需的技能。”

工作人員：“這麼看來，夙沙氏人還怪好的。”

司瑾搖頭。“人真好就不會驅逐還是幼崽的風神。”

“可他們忍了她五十年。”

司瑾道：“那是體制問題，母系社會與父系社會最大的區别是，做為成年人，你隻對自己生的小孩有撫養責任，也隻有你生的小孩對你有贍養責任。當然，有這個責任不代表一定履行，父母虐待小孩，讓小孩早死早超生，兒女虐待老人，讓老人早死早超生從古至今都沒少過，而政府對此是不會管的，或者說，會管，但不會管太多，在古代，兒女将老父母餓死了，隻要不鬧大，政府都會體諒兒女上養老下養小的難處，父母将子女打死了，因為子女是父母的财産，連體諒都可以免了，因為父母隻是在行使自己的合法權力。即便步入現代，也一樣，父母都不想要小孩，踢皮球踢不掉便虐待小孩，并且向官方坦誠自己虐待小孩，并提交驗傷報告，而官方對此的反應，對父母抱以譴責，但也隻是譴責，讓小孩離開父母，不可能，小孩在父母身邊，父母再怎麼虐待她，也得給一口飯吃，離開了父母，誰來給她飯吃？父母肯定不會給，但也不能讓官方來當這個冤大頭。最好的解決辦法隻能讓小孩繼續留在父母身邊，期盼小孩能懂事點，早點死，不要再為難父母為難社會。對兒女不想贍養老人也差不多，法官會強制判兒女必須給贍養費，但兒女在判決後就是不給，辭職，轉移财産，當沒有收入的無業遊民，或是不辭職，但錢隻要到賬，立刻轉給别人。亦或是不給父母錢，而是每個月買一千塊的紙尿布，除此之外什麼都不給，官方能當這個冤大頭嗎？當然不能，便隻能長歎無可奈何。”

工作人員：“那母系社會呢？”

“隻要年輕人不是自顧不暇了，少不了你一碗飯，而年輕人都自顧不暇了，你做為老人大概率被下鍋吃肉。但平常時候，打個比方，養一個小孩，一年的經濟開銷是兩萬，部落裡有一百個大人，那你必須每年承擔每個小孩一百的撫養費，而小孩長大後，也需要每年給你打一百養老金，這筆養老金屬于強制給予，除非小孩賬上一分收入都沒有，否則不論它想不想給，隻要賬上有錢轉入，都會立刻轉給你一百。”

工作人員：“聽起來還不錯，兩百錢雖少，但能給到位，也劃算。對了，是每個大人都給，還是自己生的才給？”

“每個大人都給，不管是不是你生的。”

“那就更不錯了。”

“因為不是你一個人出錢，所以你也失去了像養寵物一樣養小孩的權力，不能在心情不好時随便拿小孩出氣，或是在小孩不順自己心時告訴小孩，你腦子有病，你不正常，或是不打不罵，但冷暴力，讓小孩産生我的存在是錯誤的自我認知，再搭配愧疚式教育便可完全控制小孩。而小孩的所有權不屬于你一個人，他能夠活到長大，活成一個有生存能力的人關系到所有人的利益，因此為了自己的利益，在你做出不該做的事時，衆人會讓你體驗物理上的腦子有病得治。”

工作人員：“....這不是生了也白生嗎？”

司瑾點頭，繼續道：“還有，部落裡不會隻一個小孩，假如有兩百幼崽，而你月薪三千，年薪三萬六，意味着你必須每年要掏兩萬做為撫養費，而遠古社會時生産力極底下，幼崽存活率是十分之一，這意味着你養的兩百小孩裡，隻有二十個能活到給你養老金，但有幼崽死去也有幼崽出生，新的也要給撫養費，總的來說，一百個大人你都參與撫養過。”

“那不就是每年兩萬？比法官強制判決子女給的最低贍養費還多。”

“同時，做為年輕人，你也得養老，但好消息是，遠古時代一個人活到老年的概率不足百分之一。所以你需要養老的對像，大概率隻有幾個，因此每年也就幾百塊錢。而你要領到養老金，就必須活到老年。對了，若部落裡有殘疾人，你也得掏錢養，但你若殘疾了，也能拿到補助，拿這個補助的概率比養老金高多了。”

工作人員：“....制度很美好，但客觀現實太骨感，但骨感的隻是客觀，随着生産力發展，也不是不能好轉，又為何會被父系社會取代？”