金水相生為陰，“金、水”都是由“陰氣5”二分而來，所以歸類為“兩儀”中的“陰”。

比如“木—3，火—2”，都源于“陽氣5”一分為二。所以木為“陽3”，火為“陰2”。木是因為“陽5”分出了“陰2”才出現，所以“木”可以說成“陽3生木”；同理，火是因為“陽5”分出了“陽3” 才出現，所以“火”可以說成“陰2生火”。在古代，陽對應“天”，陰對應“地”，所以“陽3生木”“陰2生火”可以說成“天三生木，地二生火”。

又比如“金—4，水—1”都源于“陰氣5”一分為二。所以水為“陽1”，金為“陰4”。金是因為“陰5” 分出了“陽1”才出現，所以可以說成“陰4生金”；同理，水是因為“陰數5”分出了“陰4” 才出現，所以可以說成“陽1生水”。故有“天一生水，地四生金”之說。

在四象的基礎上，又生成了新的陰陽組合。太陽分解為太陽之陽—“乾”和太陽之陰—“兌”；少陰分解為少陰之陽—“離”和少陰之陰—“震”；少陽分解為少陽之陽—“巽”和少陽之陰—“坎”；太陰分解為太陰之陽—“艮”和太陰之陰—“坤”。即為“四象生八卦”。

八卦上為陽下為陰，即上乾下坤，左為火右為水，即左離右坎，左上為澤即兌卦，左下為山即艮卦，右上為風，即巽卦，右下為雷，即震卦。由此可見，五靈取自五行八卦，但隻是截取了一些皮毛，去除了五行中的“金、木”，加入了八卦中的“風、雷”。所以在仙劍中的法術體系并不完整也不平衡，隻有相克沒有相生。

身為一個樹妖，發現在基礎元素裡竟然沒有“木”，林林在“呵呵”的同時也隻得另想辦法。

當初擄走林雷他們的木魅死後留下的葫蘆法器有7個，林林的計劃是，先在地脈靈氣井前設置一個陰陽兩儀法陣，右為陰陣，聚地脈靈氣，周圍種植藥草；左為陽陣，聚罡氣，周圍放置土石。兩處陣眼各放置一個葫蘆法器當做樞紐，法陣之間有靈氣互通。在陰陽兩儀法陣靈氣交彙的中間修建一座祭壇，雕刻好修複靈識的法陣，祭壇正中放置裝着第三棵槐樹妖本體的葫蘆法器。在桃源村外的四周各修建一座法陣，四個法陣整體組成“風雨雷電”四象法陣，然後到現在村民們房屋的聚集地處修建東西南北四口深井，每口井的井底分别連通村外相應方向的四象法陣中的一座法陣，同樣在法陣陣眼處放置一個葫蘆法器，最後用靈氣通道連通地脈靈氣井、陰陽兩儀法陣、恢複靈識的祭壇、村外的四象法陣和村内連通四象法陣的四口深井。用法陣提取地脈靈氣和罡氣，經陰陽兩儀法陣分流提純，恢複祭壇吸收，四象法陣淨化後的靈氣來祭煉法器，祭煉法器後靈氣密度下降，流入村内的四口深井。村民們可在井邊吸收溢出井外的靈氣，也方便素靈尋找自創功法的靈感。最後再在桃源村外用罡氣混以桃花瘴氣重新布置迷霧法陣，借此保護村子不被外人發現。

陰陽兩儀法陣裡陰陣中的葫蘆法器刻“藥”字，陽陣中的葫蘆法器刻“沙”字；恢複靈識的祭壇中裝着老三的葫蘆法器刻“壽”字；四象法陣裡雨陣中的葫蘆法器刻“酒”字，電陣中的葫蘆法器刻“色”字，雷陣中的葫蘆法器刻“财”字，風陣中的葫蘆法器刻“氣”字。其實林林本想布置“木火金水”四象法陣，後來還是變通了一下，改為設置“風雨雷電”四象法陣，至于四象法陣中葫蘆法器上所刻的字，對應的是“化酒為雨、閃色如電、斂财引雷、聚氣成風”。

林林之所以沒敢以“木火金水”為陣，是怕不同的法術體系引來上界天神的注意，要知道雖然五靈體系總的來說不如五行體系完整，五靈之間隻有相克沒有相生，不能形成大循環，但攻擊力不弱，各屬性相克相對來說也還算合理，而且五靈體系終究是仙劍世界的基礎，動搖五靈體系就是動搖整個世界根基，到時若被天神發現，林林他們隻有被秒的份兒。