其六

黃河之畔，山陽城。

偏安一隅的山陽公國，時間仿佛靜止。外界的風雲變幻，如拓跋入貢，似乎都與這裡無關。山陽公劉康??依舊過着他那與世無争的生活，教導着“兒子”劉祎??讀書識字，偶爾對着祖先的畫像感懷憑吊。

六歲的劉祎，已經認識了不少字，也能背誦一些簡單的詩賦了。她最喜歡的，還是母親私下教她的女紅。她已經能用彩線繡出一些簡單的花鳥圖案了。每次做女紅的時候，是她唯一能感覺到自己像個“女孩子”的時刻。

這天，她正在母親房裡，偷偷地繡着一方手帕，上面是一對小小的鴛鴦??。

“祎兒的手越來越巧了。”夫人??看着女兒專注的樣子，欣慰地笑了笑，随即又歎了口氣，“隻是……這些東西，終究不能讓外人瞧見。”

劉祎擡起頭，看着母親：“阿母，為什麼祎兒不能像别的女孩子一樣，光明正大地做這些呢？為什麼一定要裝扮成男孩子？”這個問題，随着她年齡的增長，在她心中盤桓不去。

夫人沉默了片刻，輕輕撫摸着女兒的頭發，柔聲道：“因為……你是山陽公的‘世子’，是漢室的後裔。我們劉家的希望，都寄托在你身上了。隻有讓你繼承了公爵之位，我們才能在這亂世之中，保有一份尊嚴和安甯。等你長大了，就會明白了。”

劉祎似懂非懂。她隻知道，自己身上背負着一個沉重的責任，一個關于“漢室後裔”和“世子”身份的責任。這個責任，讓她不能像普通女孩那樣生活。她看着手中那未完成的鴛鴦手帕，心中充滿了迷茫。自己究竟是誰？是那個需要繼承爵位的“劉公子”，還是這個喜歡繡鴛鴦的“劉姑娘”？

公元261年，辛巳年。北方的朔風，将草原部落的影子投射到了中原政治的舞台上。洛陽城中，短暫的相遇，在兩個同樣身負秘密的女孩心中，種下了異樣的種子。而在遙遠的成都、建業和山陽，另外三個女孩，也在各自的命運軌迹上，感受着時代的風雲變幻，承受着身份與性别的雙重壓力。她們的故事，如同散落在曆史棋盤上的珍珠，在強權的陰影下，在各自的掙紮與困惑中，悄然閃爍着微光。

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腳注：

1.宮廷喋血：指公元260年（甘露五年）發生的“甘露事變”，魏帝曹髦讨伐司馬昭失敗被殺。

2.曹奂：魏元帝，曹魏末代皇帝，公元260-265年在位。

3.晉公司馬昭：曹魏末期權臣，實際掌控者。

4.附骨之疽（jū）：像長在骨頭上的毒瘡。比喻深惡痛絕、難以去掉的禍害。語出《史記·秦始皇本紀》裴骃集解引《吳越春秋》。

5.鮮卑拓跋部：鮮卑族的一支，後來建立了北魏王朝。此時活動于漠南地區。

6.拓跋力微：鮮卑拓跋部早期傑出首領，統一了拓跋諸部，奠定了北魏的基礎。據載活了一百零四歲（此說或有誇張）。

7.四夷來朝：指四方邊遠民族前來朝貢。是古代中原王朝顯示國力強盛、威德遠播的象征。

8.塞北酋長：中原王朝對北方遊牧民族部落首領的稱呼，有時帶有輕視意味。

9.遣子入貢為質：《三國志·魏書·烏丸鮮卑東夷傳》記載：“（景元）二年（261年），（拓跋力微）遣子入貢。”古代藩屬國或部落向宗主國派遣子弟作為人質，以示忠誠，是一種常見的外交手段。

10.審時度勢：仔細研究分析時局，估計情況的變化。

11.世子司馬炎：司馬昭長子，未來的晉武帝。

12.司馬晟：本書虛構人物，設定為司馬炎之女，被僞裝成公子。

13.細麻布：用較細的麻線織成的布，相對于粗麻布更為舒适。

14.袴褶（kù zhě）：古代北方民族傳入中原的一種服裝，上為褶（短衣），下為袴（褲），便于活動，魏晉時期男女皆可穿着，尤為軍人或出行時穿着。

15.丫髻（yā jì）：古代兒童常見的發式，将頭發在頭頂兩側梳成兩個像“丫”字形的髻。

16.蠻夷：古代中原人對周邊少數民族的統稱，常帶有貶義。

17.胡旋舞：起源于西域的一種快速旋轉的舞蹈，在唐代極為盛行，魏晉時期或已傳入。

18.高貴鄉公夫人府：曹髦被廢殺後，其皇後卞氏被降為“高貴鄉公夫人”，這是對其居所的稱呼，實際上是被軟禁的場所。

19.卞皇後：曹髦皇後。

20.曹襄：本書虛構人物，設定為曹髦之女，被僞裝成皇子。

21.太傅：原為輔導太子的官職，此處指負責教導遜帝（曹髦）之子（女）的老師，地位和待遇已大不如前。

22.苑囿（yuàn yòu）：古代帝王飼養禽獸、供狩獵遊樂的園林。

23.芳林園：曹魏時期洛陽著名的皇家園林，位于城西。

24.皮裘（qiú）：皮衣，遊牧民族常用的禦寒服裝。

25.氈帽：用毛氈壓制成的帽子，也是遊牧民族常用服飾。

26.表章：古代臣下上奏帝王的文書。

27.通譯：翻譯人員。

28.騎射服：便于騎馬射箭的服裝，通常較為緊身合體。

29.錦帕：絲織的手帕，較為貴重。

30.奶酪酥：用乳酪、面粉、糖等制作的點心。魏晉南北朝時期，北方民族的飲食習慣對中原有所影響，乳制品的使用逐漸增多。

31.籠中鳥：比喻失去自由的人。

32.姜維：蜀漢大将軍，堅持北伐。

33.侯和：地名，在今甘肅疊部縣境。

34.鄧艾：曹魏後期名将，滅蜀的主要功臣之一。

35.沓中：地名，在今甘肅舟曲縣境。姜維後期在此屯田避禍。

36.黃皓：蜀漢後期宦官，把持朝政。

37.閻宇：蜀漢右大将軍，黃皓親信，欲取代姜維。

38.後主劉禅：蜀漢皇帝。

39.劉珵：本書虛構人物，設定為劉禅之女，被僞裝成皇子。

40.張貴人：劉禅妃嫔，後張皇後之妹，張飛之女。

41.擊壤：古代一種投擲遊戲，相傳堯時就有。也可指敲打土地唱歌，表示太平。此處指兒童遊戲。

42.吳景帝孫休：東吳第三位皇帝。

43.國學：古代指國家設立的最高學府，如太學。

44.五經博士：漢代設立的傳授儒家五經（《詩》《書》《禮》《易》《春秋》）的教官。

45.孫曜：本書虛構人物，設定為孫休之女，被僞裝成太子。

46.《春秋》：儒家五經之一，相傳為孔子所作的魯國編年史，蘊含“微言大義”。

47.太傅：輔導太子的官職。

48.“德不修而四夷服，非所以子民也”：意為不修明德政而使四方臣服，并非真正愛護人民的做法。此句化用儒家思想，強調德政的重要性。

49.“恃德者昌，恃力者亡”：語出《左傳·僖公七年》“恃德者昌，恃（一作“棄”）禮者亡”，意指依靠德政的國家才能昌盛，依靠武力（或抛棄禮儀）的國家終将滅亡。

50.山陽公劉康：漢獻帝劉協之孫。

51.劉祎：本書虛構人物，設定為山陽公劉康之女，被僞裝成公子。

52.鴛鴦：常被視為愛情忠貞的象征。

53.夫人：指山陽公劉康的正妻，劉祎的母親。