漢惠帝時期

呂雉覺得自己完全不能理解，班昭怎麼會寫這樣。一本書，如果這書是男子寫的，呂雉表示還能理解，但是班昭一個參政的女子寫的，呂雉隻覺得對方估計真和天幕說的那樣吧！

大漢漢武帝時期

漢武帝更喜歡柔順的女子，對班昭寫的《女戒》這本書大概内容是滿意的，但有一點是不滿意的，不是别的，正是在“專心”篇中，強調“貞女不嫁二夫”，丈夫可以再娶，妻子卻絕對不可以再嫁。這一篇漢武帝劉徹不喜歡，因為作為一個好戰的君主，在劉徹看來人口就是資源，女子都守寡不再嫁了，哪裡來的孩子出生，更何況劉徹的母親王太後也是再嫁之身，劉徹就更不可能提倡什麼“貞女不嫁二夫”了。

【對于《後漢書》中“昭女妹曹豐生，昭婿之妹也。亦有才惠，為書以難之，辭有可觀”有人解讀為其丈夫的妹妹作文評價《女誡》“辭有可觀”簡直是張冠李戴。

班昭丈夫曹世叔的妹妹曹豐生也是有名的才女，對于嫂嫂班昭《女誡》的觀點卻不能認同，還寫了文章反駁她，文字也很得體。

從這件事可見在沒有統一的思想标準之前，女性的思想還是相對自由，有一定的批判思維的。隻是這本書出現後，女性的思想越發局限萎縮，更深入到了傳統文化的骨髓。】

東漢鄧綏執政時期

班昭這會兒也聽出來了天幕的意思，她從未想過自己未來寫的書會有這麼大的影響，成為打壓後世女子的工具，讓後世中國女性的社會發展以及社會地位都受到很嚴重的影響。