這才半年，果然活成了自己最讨厭的模樣呗？

想到他自己個兒打臉的樣子，不禁想笑。

于是又變回偷偷笑嘻嘻的愉快小佟，蹦蹦跳跳回屋了。

這年日頭的溫度達到最高的這幾天，在蟬鳴的嗡嗡聲中，赫舍裡的肚子迎來了第一次胎動。

我已經明裡暗裡暗示了很多次了，這肯定是個男孩子，赫舍裡還是軟軟笑着說，男孩女孩自己都喜歡，笑起來眉眼彎彎。

老祖宗和皇上越發來的勤了，還經常一同過來，笑呵呵的祖孫很遠就聽得見。玄烨這個小崽子也就在老祖宗面前低眉順目一副乖巧天真的樣子，可能是鳌拜一事已定，此二人也沒有前半年那種劍拔弩張之感了。

他這次也算是在孝莊面前，第一次展示自己小豹子初長成的威力。

多兒約每周都來看望我一次（雖古時候沒有按周計數的習慣，但我還依舊沿襲着自己之前的傳統，将每個月掰成四周來過）。每次都帶來家信，有時候是父親寫的，但大部分是額娘寫的。說是悫惠妹妹會喚阿瑪額娘了，接下來要教她叫姐姐，還說二姨娘做了一手好菜，快把家裡的廚子比下去了，全家人最近都有些漲稱。

總之就是寫雞毛蒜皮的小事，但我看的仍然津津有味，每次還煞有介事地專門跑回自己的小房間提筆在案上認真回複。所以雖然跟家人不在一個物理空間内生活，但彼此的距離反而拉近了許多。

老祖宗看我有點遊手好閑的樣子，便找了赫舍裡她們當年剛進宮時教導的幾位老師來給我上課，琴棋書畫國學禮法之外，居然還請了一個專門講佛法的老僧，據說是之前傳法時去的蒙古草原，跟科爾沁家族有不解的淵源。此次也是孝莊的娘家人給帶來皇城的。

本以為可以在宮裡過完這個暑假般快樂而悠閑的夏天，沒成想最後還是領了一堆課程，要接着學習進步。

其實這琴書畫還好說，單把棋拿出來我就徹底懵了，之前玩過五子棋和軍旗，還接觸過一點象棋，但圍棋。Emmm，我可能也就是在電視調台的時候，有偶爾看過幾眼吧。

教圍棋的白胡子老頭又不是很和善，常拿我跟赫舍裡比較，說的我直翻白眼。那人無完人嘛，我學棋的腦力就是還沒有被開發和挖掘，每天坐在那邊三個時辰，我也想不出能怎麼破局。

相比之下，呆在老祖宗偏殿每日修行的師父身側，反倒讓我覺得安心。

師父第一日進宮的時候，沒有明晃晃從正門進入，而是由轎子從側門進來的，但也足夠吸引眼球，站在我身側的玲姑姑念叨說，自好些年前福臨走了後，已經很多年沒有藏傳佛教的師父進宮了。

“哦”

我邊給老祖宗扇扇子，邊漫不經心答了一嘴，聽到動靜，擡頭看到轎子進了慈甯宮的宮門，停在了院子當中。

老祖宗站了起來。我連忙扶着，朝轎子走去。

轎外有一小僧，此刻也立住了，低聲對着轎子的小窗說了些什麼，用的是藏語。

頓了約十秒鐘，轎子的門簾從内裡被掀開了，一位穿着藏袍的上師，從轎子中跨步出來。

上師個字不高，一米六左右，恭敬朝皇祖母的方向行了個禮，而後又微微側過身，沖着我點頭緻意，眸中閃過一絲，說不清的熟悉。

師父這張面孔好熟悉啊，總感覺在哪裡見過。我歪了歪腦袋想思索一下，又馬上意識到初次見面就這樣很不禮貌，便迅速行了一個宮禮。

老祖宗引着上師一路拐去了後面偏殿的佛堂。

還記得當時第一次進慈甯宮後院的梵宗樓時，太緊張了，一心想着可千萬别說錯話，根本沒空觀賞。

實則這院内東西各立了一座密宗佛堂，東邊為梵宗樓，西邊是雨花閣，也是這西邊内廷唯一的一個金頂建築。

這次我們一行人在院中駐足，仰起頭來，不禁靜靜欣賞起這三層高的閣樓式建築。鎏金屋頂下設有鬥拱，裝飾及其華麗複雜，其彩色立體方塊、獸面梁頭部位都有着鮮明的藏族建築風格，這種藏漢合璧的獨特建築風格，在偌大的故宮建築群中僅此一例，屋頂的4條鎏金銅龍，身長約3米，匍匐于雨花閣上方，給人一種神聖不可侵犯的感覺。

随着“吱呀”的一聲，這封閉了不知多久的閣樓終于得以重見光日。隻見一樓店堂内布滿了佛塔、佛像，還有三座掐絲琺琅立體壇城，壇城坐落于漢白玉須彌座之上。

踩着老舊的木質樓梯一路向上，發現一、二層之間靠北部設有暗層，為“明三暗四“的格局。

底層面闊、進深各三間，四周出廊，南面明間開門，次間開雙交四椀菱花槅扇檻窗四扇；屋頂南北為卷棚頂，東西為歇山頂，屋面覆綠琉璃瓦，屋脊和屋面剪邊為黃琉璃；檐下采用白瑪曲孜、獸面梁頭等裝飾，屋内天花裝飾為六字真言及法器圖案。

二層面闊、進深各三間，東、西、南三面出平座；南面明間開門，次間安檻窗，黃琉璃瓦藍剪邊卷棚歇山頂。頂層面闊、進深各一間，正面開四扇槅扇門，兩側為槅扇窗；四面出平座，環以琉璃挂檐闆做裝飾。

至于佛像的供奉，更能看出講究：一層供奉無量壽佛等事部主尊；二層供瑜珈部佛像五尊；三層在藏傳佛教中稱為無上層，供奉密集金剛、大威德金剛、上樂金剛各一尊。

“咳咳”皇祖母沿着吱呀作響的木質樓梯上來後，定了定手中的拐杖，低聲咳了兩下。蘇麻馬上從身側貼身遞上茶水。再次感歎着眼力見可真不是開玩笑的。

等都拜見過一輪後，我攙着皇祖母，蘇麻跟在我們身後，上師走在皇祖母上側（左側），移步回了慈甯宮主殿。

一路上我一直還在思索剛才那個困擾我的問題：這位上師真的好像有過一面之緣，但卻怎麼都想不起來。

祖母抿了口茶，向上師咨詢道：

“是否出家衆，一定比在家衆更能讓佛祖感受到内心的虔誠？”

這原來還是她心中的一個結。

師父微微一笑，嘴角勾勒出略顯滄桑的輪廓。雙手合十道：

“在家衆和出家衆并不能成為我們依止的理由，還是需要長時間的觀察，善知識的的證量和品德，才是我們依止的理由。《維摩吉經》中的維摩吉就是一位在家衆，但向他請法的都是出家衆，所以這個不是什麼理由。”

仿若一句話點醒夢中人，皇祖母像是愣在了原地，眼睛快速地眨了幾下，像是要揮發掉突然無故湧出的淚珠。

而後，她轉過頭來看着我，嘴角提了一下，輕輕拍了拍我攙扶着她的手。

我莫名很心疼。

但也感覺到，孝莊這是，終于原諒了我第一次進宮時的大不敬發言。

福臨已經走了八年了，她卻還在惦念，當時他為何執意離宮要去做出家衆。

她的眼神随後暗淡了下去，整個肩膀的力量都卸了下來，扯着嘴角禮節性笑了笑，微微點了點頭，沒有再說話。