傾斜的卡尺在凍土投下曲折的影線，竟與遠處雪山褶皺完美平行。老村長用轉經筒壓住我展開的測繪網格紙，紙角浸了酥油的地形符号暈成怒目金剛像。

“不碰山，不觸水——”

我指着随日頭移動的浮标影子，然後将六根牦牛骨按不同角度安放凍土地面：

“我向各位保證，從今日起，我們隻記錄太陽走過的路。”

老村長湊近時，我特意将投影終點對準壇城中心的須彌山，道：

“您看，這影線，恰好連着崗底斯山龍脈呢。”

看着老村長贊同的點頭，我的不安剛剛平複，那康巴漢子卻又一次逼近：

“别輕易被這妖女騙了！真正的神女，該讓聖湖映出三世法相！”

漢子突然扯開自己狼皮大氅，露出胸口猙獰的熊爪疤。此刻随呼吸起伏如活物：

“既然你說自己是神女，敢不敢照白瑪林措的鏡子？”

沒等我反應，就被他踉跄着推向湖邊，岸邊有些許薄的冰層，我的靴踩在凍土上發出細碎哀鳴。

我實際在水下埋設了一些一路走來收集的磁石布陣，就是怕今日若銅球運作不佳，我還可以将發間鐵屑抖落在水邊磁石陣上方顯現出某些特定圖案。按我的規劃，本該将倒影扭曲成佛經中的曼荼羅圖案，我隻需想好如何解釋即可。

可當漢子的藏刀抵住我後腰時，我突然發現湖面異常平靜——沒有磁場幹擾應有的波紋，日光穿破雲層，像被某種力量馴服的狂舞金蛇，筆直地刺入冰層深處。

湖中浮現的卻不是我的臉。

水紋蕩漾間，十七歲的藏族少女正在撚動瑪尼珠，我們擁有同一雙杏眼，卻又分明是不同的面龐，她的珊瑚耳墜與我的銅镯上的镌刻一模一樣，卻有着牦牛毛編成的發辮。更詭異的是她身後景象——那是布達拉宮金頂，可飛檐下分明挂着一串六角宮燈！

“央金？”

我聽見自己看着湖州倒影呢喃，卻見倒影少女直視着我的眼睛同時開口。

見到此景，康巴漢子手中的刀驟然墜地。驚呼一聲我聽不懂的話語後咣當一聲跪倒在凍土上時，我清楚看見他瞳孔裡映出雙重景象：此刻披着破舊羊皮襖的我，與湖中穿藏服的央金如膠片機的底片一樣重疊。

“白度母轉世！這是白度母轉世啊！”

老村長的驚呼撕裂天空，村民們用身體匍匐成轉經筒的軌迹，我卻被倒影裡的細節攥住呼吸。

康巴漢子突然抓住我的靴筒，他熊爪疤痕上還凝着冰晶：

“請度母賜我來世——”

我腳下吃痛，下意識後退，岸邊冰層卻傳來清脆裂響。在仰頭墜入湖水的刹那，我仿佛看見央金在倒影中撲來，她腕上的熒光化作一條發光的紐帶，将我們二人相連。

當刺骨湖水灌入鼻腔時，我經曆短暫窒息。隻聽見紮西趴在岸邊的哀嚎："救人，快救人！”

我們沿雅魯藏布江南下時，紮西終于學會了用鷹骨算影長。他給每座瑪尼堆系上我改良的"經幡測繩"，五色布條間距按正午影長調整，末端挂的銅鈴恰好在風中可以敲出不同海拔的聲頻。

“這東西好，比羅盤老實，不用擔心墜下山崖去。”

我嘴角拉扯了一下，并笑不出。看着他摩挲着鈴铛上的蓮紋說：

“山神愛聽這個。”

十一月初遇第一場雪那日，我們正在測南迦巴瓦峰東坡。

“汗姑娘，你裹緊點，自從那日跌下了湖去，你怎的就被湖水吸了精氣神一般，到今天嘴都是紫的。難道那獵戶說的是真的？湖中當真倒映出了汗姑娘的前世今生？”

我頹坐在紫骝馬上，手指還因為那日被刺骨的湖水激到而無法握緊缰繩。好在毛毛也逐漸是個聽話的，不需要拉緊缰繩也能穩住我。

我并不接話，眼底似乎還能浮現那日湖中倒影與我相纏的畫面。如若聖湖真能倒影我前世今生，為何沒有21世紀的佟翎？

還是說，那四年前夢中仁波切告訴我結束了的前世，佟翎就真的已經與我分别了。如果真是這樣，那是不是意味着，我真的，再也回不去了。

紮西突然指着雪地上交錯的影子：

“看，菩薩在打算盤！”

斜陽将我們錯落的測杆投成格栅，冰晶折射的光斑恰構成完整的等高線模型。

當我們在錯那河谷收尾最後一段測繪時，紮西突然朝雪山揚起糌粑：

“漢姑娘，我們該給這法子起個藏名！”

風卷着食物碎屑落在圖紙上，我望着那些沿等高線排列的顆粒，想起桑耶寺老喇嘛說過的話：

“就叫‘拉日巴’吧——我們沒做什麼，這都是神山自顯的光痕。”

東南方隐約傳來雪崩的悶響，但我們知道，真正的雪季終于要來了。