世界最開始的秩序，本質都是在為自己好，就像人這個智慧生命群體，誰在最開始立了規矩法則，那麼這個規矩和法則适不适用于大部分人是不知道的，所以它可以肯定的第一原則，就是利己。

這些孝順法則對大多數人奏不奏效，有沒有好處，不知道，但是肯定對自己奏效，有好處。

想要知道一條規矩是不是好規矩，那自然是要看多數人的想法和意願，并且讓他們提出自己的觀點——不管評價是好與不好，都應該得到發散。

參與世界的每個人都有制定條條框框法則的權利，但是世界要考驗人的不是每個人制定規矩的能力，而是團結合作的能力。

所以必定隻有一部分人能最終決定法則的實施，小家如是，大家如是。

但是大家必然需要收集小家的反饋——他們是參與者，是主動或被動執行者，是規矩的落實者，好與不好又為何不能言說，想要改變又為何不能提議。

隻要在“生命可持續進行”的範圍内去完善和改變，沒有什麼規則是不好的。

原生家庭并沒有給我帶來太多的公平公正和平心靜氣的相互成長進步，我不喜歡争執理念的對錯，和言論親朋好友的作為是非。

我與粗淺的原生家庭緣分不多，但是我和高尚的家庭有很深的羁絆。

張箐清就曾經是我的一世裡很親密的有血緣的家人。

我們一起“修道”，一起談論真正的意義，各自發表對立的觀點，卻又研究怎麼樣讓這兩個對立的觀點相融，我們都有尊重對方，想要對方活下去，而不死了才好的想法。

他從不以他身份比我年長，或者在衆人面前比我有話語權這樣的特點欺壓我，不管是在年齡，還是在論點上，他每次都會讓我把自己的觀點說清楚，甚至講不明白的回去思考，直到能說明白為止，無論對錯。

有時候我也會感覺，就好像是無數的我從孔笑笑這個身體裡醒了過來，但是他們又有些迷茫和慌亂，因為這個世界似乎有點不是特别友好，愛的特質沒有得到良好的發散和體現。

但是我想，這也是我總是心情浮躁不定的一個原因。

但它不可與精神疾病一概而論。