所謂陰物，即來自陰間的物品，附着鬼魂或其怨念，被人使用後會發生某種特殊效果。

這類物品向來被嚴格管制，幾乎不在兩界流通，但人間有牟取暴利之徒，陰間也有。

幾年前，人間曾經出現過來自陰間的木梳，隻要每天用這把梳子梳頭，連續三天便可以讓頭發變多變茂盛。這對于當下熬夜脫發的年輕人來說，簡直是上天派來拯救發際線的梳子神，一時之間供不應求，價格甚至上漲到無法想象的地步。

時間長了，有些人頭發漸長，去理發店理發時，卻發現頭發怎麼也剪不斷。那段時間，不少人莫名身亡，且都是被自己的頭發絞殺。

二部發現這個情況後一查，發現梳子上封印了用長發鬼煉化而成的伥鬼，等使用者頭發長到一定的長度，幕後之人便操縱伥鬼殺人，替人擋災替命，牟取暴利。

這是一個流程十分成熟的作案團夥，兇手不僅有惡鬼，還有來自人間的不良道士，兩者合作，互惠互利，謀财害命。

壞人變老或死亡，成了鬼後繼續坑蒙拐騙，陽間賣保健品和電信詐騙手段進步，這也導緻陰間的騙鬼手段近些年也随之層出不窮，嚴厲打擊下，詐騙團夥依舊像是殺不死的小強。

“拟？”緒空大師神色一凜，手上的佛珠撥動得越來越快，半晌，他歎了口氣，“這可是個麻煩東西。多年前，我曾與你師父偶然遇到過一次……”

“你說漏嘴了。”廖承元拿胳膊肘戳戳好友，“是你與扶風道友。”

“……”林祝夏嘴唇一動，想說大可不必，您倆都露餡了，隻聽緒空大師順其自然地改口道：“多年前，我曾與扶風道友追蹤一百年毛僵時誤入一山村，村子裡的村民吃飯前都會拿筷子敲打碗壁，念着‘感謝山神賜予糧食’，空碗空碟裡便會憑空出現食物。”

邱映峰和林祝夏差不多大，卻是第一次聽說“拟”，不可置信道：“這怎麼可能？山神又不管糧，和山神有什麼關系？”

“和山神無關，要達成‘拟’，重要的是動作，而不是說的話。” 緒空大師擡眼，向來充滿笑意的臉上難得露出肅穆的神情，“若非親眼所見，我也不相信世上還有這等奇事。若隻通過字面理解，‘拟’是模拟，模仿的意思，隻要做相似的行為，就能達到和心中目的一緻的效果。”

常蔓蔓試圖從鏡子邊邊角角再看看自己的盛世美顔，無奈林祝夏遮得十分嚴實，她什麼也看不到，不解地問：“也就是說，隻要有人模仿照鏡子這個行為，就能變得越來越好看？”

“不一定，‘拟’還有替代的意思，不止一種表現形式。”林祝夏解釋道，“‘拟’在很多電視劇裡出現過，像是安陵容紮小人詛咒華妃，寫上名字後用針紮發洩仇恨，被詛咒的人就會遭遇不幸，這就是‘拟’，在華國這叫作‘巫蠱’。”

隻不過在影視作品裡，這是簡化的操作流程。真正的施術過程需要在醜時，即淩晨一點到三點之間實行，在稻草人上寫下被詛咒對象的生辰八字，之後再拿五寸釘插/入體内，一邊用錘子反複敲打，一邊喊出詛咒内容，這一儀式要持續一周才算完成。

“用稻草人詛咒是其中一種模拟的表現形式。”林祝夏接着說，“再比如在藏區，當信徒懷着虔誠之心旋轉刻着佛經的金色經筒，相當于已經讀了六千二百四十一卷佛經，這也是‘拟’。”

常蔓蔓還是不明白：“陰物和拟聽起來好像啊，所以這面鏡子裡也封印着鬼魂？”

“誰知道呢。”嘴裡的糖吃完，林祝夏将棍子扔進垃圾桶，“我是第一次碰到這玩意，不過如果我沒有猜錯，照鏡子的後果不是變好看，而是變得和鏡子裡的東西一模一樣。”

在場幾人隻有緒空大師碰到過“拟”，他道：“想要分辨兩者，方法十分簡單。”他側過頭，特意看向林祝夏，眉眼慈愛，諄諄善誘，“各位可在這面鏡子上看到陰氣？”

衆人都表示沒有。

“這便是‘拟’和陰物的區别。”緒空大師不急不緩地解釋道，“陰物有陰氣，‘拟’卻沒有，因為裡面隻有念力。”

“正念也好，惡念也罷，個人的念力微乎其微，然多人念力累計疊加依附于某一物體上，這一物品就變了。”他想了想，找了一個通俗易懂的解釋說，“比如錦鯉，你們年輕人不都認為錦鯉能帶來好運？等到越來越多的人都這麼想，錦鯉成了幸運之物，久而久之，養錦鯉便能得到運氣加持。”

“破解‘拟’的念力十分簡單，隻要打碎鏡子就可以，但是眼下更棘手的問題是，究竟有多少人買過這面鏡子。”

現在的人愛薅羊毛，碰到0.01的卷紙都會下個單，1分錢等于不要錢。

按常蔓蔓的話來說，這個時間跨度至少有四個月，而且範圍不僅僅限于學生，波及面積之光，無法想象。

但現在情況未明，眼下有三人進入了鏡子中，若把鏡子打破，誰也說不準後果，而且隻光打碎這一面鏡子，如石頭入海，翻不起一點水花。

最省時省力的破解法，也是現下最不明智的選擇。

這個案件牽連之廣，涉案人員衆多，相比于已連續幾月的陰謀，他們如今得到的線索等于沒有。

一時之間，教室内陷入沉默。

林祝夏食指點點鏡面，寬大的鴨舌帽遮住他所有沉思：“這就好比一群喽啰，還是得找到它們的老大。”

太了解林祝夏，林震雲心中頓時有了不妙的預感：“你想做什麼？”

林祝夏笑得漫不經心，肆意張狂：“人不犯我，我不犯人，光當守門員有什麼意思。”