曾有甯化軍守将未經核實，将一名犯人判處死刑。

杜衍複審時發現證據鍊存在漏洞，堅持要求守将重新審理，最終避免了一起冤案的發生。

秦地有一百姓報案稱妻子失蹤，杜衍親自偵辦此案，通過周密部署迅速鎖定殺人兇手，在挖掘屍體時意外發現兇手此前殺害的另外兩名婦人，

這些案子告破之快速一時震動朝野。

據史料記載，杜衍任禦史中丞時曾經因為裁汰三司冗員，遭五百餘吏員堵門鬧事，在杜府外叫罵不止，甚至投擲瓦礫。面對暴力威脅，杜衍既未動用武力鎮壓，也未妥協退讓，而是采取冷處理策略。

這也從側面印證了他的地位難以通過常規彈劾手段動搖 —— 因其為政清廉，從不營殖私産。

緻仕後，竟無一處像樣居所，在回車院（宋代官員卸任後臨時寓所）一住便是十年。來訪賓客隻能與他同食粗茶淡飯：每餐僅粟飯一盂，佐以少量餅餌。

在杜衍任宰相時，曾将十餘份皇帝"内降"（即繞過正常程序的私人請托）封存，最終當面呈交宋仁宗，迫使皇帝收回成命。這位一生清廉自守的名臣，臨終時僅以一枕一席入殓，而備受後世稱贊。

但是他怎麼今日在石介這裡？不需要在朝中主持政事嗎？還是說已經被罷免了？

杜衍爽朗大笑，面對好友石介的女弟子，表現得格外親切。此前他曾兩度造訪石府，均是午後前來，僅見過吳夏及另外兩名弟子，今日方得與吳悅初次會面。

原來，三日前，宋仁宗召見杜衍，告知将罷免其同平章事之職，貶為兖州知州，诏書也已經拟好，等待春節後頒布。因快值年節，特準杜衍暫居家中休養。

杜衍想到新春過後即将離京赴任，而石介這裡的私塾也将放年假，遂今日專程前來，特意見一見這位聞名已久的女弟子。

“我不久後就要出任兖州，特來見見被徂徕和明富都交口稱贊的小娘子。”杜衍雖遭貶谪，卻神情自若。

年少時性格暴烈，曾用佩刀砍傷兄長頭顱，被族人驅離家門。投奔生母又遭繼父拒絕，十五歲便浪迹天涯。若非後來嶽父慧眼識珠，資助其學業并将女兒許配給他，恐怕早已暴屍荒野。因此，這番少年磨難，使他養成了遇事三思的習慣，沉穩大氣。

“聽聞和小娘子交談總能獲益匪淺，不知今日會對我這同遭貶谪之人有何指教？”

石介此前被陷害遭罷免，又遭遇範仲淹被外放，深感變法無力，一度意志消沉。豈料在與這小娘子交談後，竟如枯木逢春，重新振作了起來。

杜衍得知，大感興趣，也想拿同樣的問題問問這個小娘子，看她這次又會給出什麼勸慰之詞。

吳悅深深一躬，笑意盈盈道。

" 杜相公在中樞執政是為民，赴兖州任職亦是為民。難道唯有東京百姓才是大宋子民，兖州百姓便不是嗎？天下州縣之民皆為官家之子，理當一視同仁。"

杜衍此人和她那個死勁頭的師父不一樣，被貶谪後杜衍也活到了八十歲，精神得很。而且，去兖州才好呢，這可是孔子故鄉。有個公正廉明的前宰相親往治理，正好可以約束孔氏那些宗族不生事端。

第四十六代嫡孫孔宗願将在幾年後被宋仁宗封為 “衍聖公”，并于兖州下轄仙源縣（曲阜）境内建造世襲府邸。之後仙源縣這個地方将長期由孔氏子弟或姻親擔任，形成“孔府即官府”的地方統治模式。

而孔府憑借曆代所賜祭田 —— 宋代約百頃，明代增至近兩千頃，清代更達三千六百餘頃（分布于山東、江蘇等多省），以及他們在這過程中通過各種手段兼并的土地，導緻一縣之田半入孔府，并且壟斷地方經濟，控制集市、酒坊等經濟命脈，迫使佃戶以高價購買孔府商品，使得當地的百姓過得很是疾苦。

吳悅對世修降表的衍聖公很是不屑。

金國和元朝打過來時，他們跪得快，清朝來時，他們跪得更快。

三月，崇祯帝剛剛吊死在了北京煤山，九月衍聖公孔衍植寫的《初進表文》就快馬送給了多爾衮，大贊清朝是“山河與日月交輝，國祚同乾坤并永，率土歸城，普天稱慶”。

次年，這位衍聖公又幹脆利落的寫了一篇《上剃頭奏稿》，高度贊揚了剃發易服的正确性，全然不顧他老祖宗孔子 "身體發膚受之父母" 的古訓。在江南抗清志士血濺屠刀之際，率族人欣然接受 "金錢鼠尾" 的滿族發式。

最荒誕還得看近代，在清末山東淪為德國的殖民地之後。

1904年，衍聖公孔令贻将英王愛德華七世的畫像迎入曲阜孔府供奉，并舉行隆重儀式。1908年，他又将德皇威廉二世的畫像迎入孔府，并奏樂慶祝。