風吹草動 ，萬物競發。

百香門卻陷入了一片饑荒。

這個門派小的很，不是那種很出名的大門大派，沒有什麼世家子弟過來拜師。

又不信佛信道。

不拜山神老爺。

隻拜山神娘娘，在過去的許多歲月裡，山神不可能被當做男人。

這個門派把山神的性别改成女人，自然被世人斥為異端邪說。

被劃分為是下九流的旁門左道。

但這個門派卻死不悔改，并沒有被輿論擊垮，隻因為，這個門派地理位置，很是特殊。

在南蠻之地，山和山之間隔着的是崇山峻嶺，萬千的天險，雖然此時大慫國力鼎盛，内掃群妖，百靈俯首，上承天命，又有英雄人物鐵腕鐵拳鐵石心腸，打的各路豪強俯首帖耳。

但也管不到山裡人。

這個時代對資源的認知還很粗淺，人是最不值錢的，迫于生産力的關系，有限的資源養不活過多的人，雖然此時的上位者還不知道什麼叫曆史周期律，但也能意識到人多了，又吃不飽，容易出亂子這些事。

很多亂像，很多不公，不下死力氣整治，也有太多了人養不活，死多死少無所謂的關系，反正有的是奴才。

而此時的發明家，手工業者，先進的技術的生産力，被用于迷信，侍奉世家大族，滿足上位者的窮奢極欲。

技術極度封鎖，無法流通。

甚至能制造出，曲轅犁幾百年前就有，但還有很多人，用的是最原始的耕種方式。

所以山裡人，既可以是大慫的百姓，又可以是山裡靈活的人。

山裡人不信佛道，隻信巫蠱，而這巫蠱之術又跟别處的薩滿不同，而是以女子之身，體會天心，嘗百草，飼百蟲，把靠山吃山，靠水吃水發揮到了極緻。

巫女不僅管着堆天地的祭祀，也掌管族人對萬物的看法，對疾病的認知，甚至連分辨能吃的植物，也是巫女的職責。

百香門大巫，是個老奶奶。

她手上帶着很有特色的銀戒指，上面有大塊像玻璃一樣的濃綠色的祖母綠，和翡翠，胳膊上帶着藍綠的石頭手串，身上有不少月光石的配飾。

行動之間，大顆的寶石互相碰撞。

發出清脆的響聲。

“我找了外援。”

這一句，如同石破天驚，把各個山頭趕來，本來還在互相說話的巫女，驚一靜，全看向了大巫。

其中一個渾身銀飾，有些像現代的苗女的巫女說：“我們名聲臭的很，哪有人肯伸手呦。”

“莫不是騙子？”

其餘的巫女也七嘴八舌了起來。

“寨子裡的糧食快吃完了，是騙子能用來糧食也認了。”

“就是…”

“我們寨子也是。”

…

大巫聽完了所有人說的話，這才做了一個安靜的手勢。

一下子，整個大廳都鴉雀無聲了起來。

大巫說：“不是找的佛道，也沒有找别的巫祝，找的是妖怪。”

“通天國的通天大王。”

一石激起千層浪。

各個巫女卻沒有很大的抗拒心理，隻是讨論的更熱烈了一些。

“嗨呀，通天國呀，她們那邊的水果真好吃。”

“是呀，小郎也好看，羞答答的，很矜持，像我們這邊的人。”

“通天大王怎麼會答應幫我們，不會有什麼圖謀吧？”

…

百香門一直被人诟病的一點是，拜女山神，另一點就是，内部商量事情的時候，全然沒有男人主事的時候的紀律性，和令行禁止的禮節。

也不搞那種，因為誰不守規矩，就把誰剁掉的殺雞儆猴。

百香門的巫女各有親緣關系，況且男人和女人是不一樣的，男人遇見同類的錯誤，想的是用最快，最嚴酷的手段震懾對方不要再犯。

但女人的身上，每個女人的身上，天然有母親的慈悲，天然對他人有更多的包容。

這樣的和諧氛圍，可能并不能有多少的紀律性。

但是也極大的減少了彼此之間的精神壓力，大家有商有量的說事情，有反對意見也會直接說，不擔心被排除異己。

百香門的巫女們讨論了一下，最終還是覺得，得讓通天國的商隊進來，畢竟，要是通天國不伸手，她們為了寨子，也會去找别的勢力，而别的勢力，可未必有通天國那麼好說話。

通天國商隊的領頭，是李秋澤，商隊裡其他人也是女修行人。