程松年回到柏家老宅時，吳道長已經在後院布下了驅邪法陣，正與柏大伯在後門等候他，等着他下井收拾井底遺骸。

這麼多年來，柏村人不是沒想過下井撈屍，可井下邪物太過兇險，搞不好一下去就會丢了性命，誰也不敢冒這個險。但是，祂對程松年不一樣，不僅沒害他還一直保護着他，甚至……

在他給了祂一刀後，他還能全身而退。

吳道長看着安然無恙的程松年，連連點頭贊賞，說自己果然沒看錯人。

程松年沒有搭話，直言道：“道長不是說要抓緊時間嗎？我已經準備好了，現在就可以下井。”

“不急，葉柏青頭七已過，祂又遭重創，沒那麼快恢複。”吳道長從容道，“繪制法陣的朱砂尚未幹透，再等一等吧，等個好時辰。”

程松年驚愕道：“頭七已過？”

“是啊，昨日正是葉柏青的頭七，祂因此力量大漲，一日内便殺了四人。”

也是，柏家人隐瞞了青哥的死因，在死期上又扯了謊也不為怪。要不是為了讓青哥入土為安，他真心不想和這家人“同流合污”。

慢着，他們一直瞞東瞞西，唬人的謊話張口便來，他怎麼能斷定這回他們說的就是真話呢？

冷靜下來仔細想想，柏村的過去以及所謂的邪物分明隻是他們的一面之辭，他一個外鄉人根本無從考證，怎麼就毫不猶豫地選擇了相信呢，倘若這套說辭是為了哄騙利用他而編造出來的謊言呢？

這麼一想，程松年頓時驚出一身冷汗，思維卻愈發清晰起來。

關于井的傳聞，除了他們口中集怨念而成的邪物，不是還存在另一種說法嗎——因狀元井應運而生的井神。

“不行，那會冒犯井神的。”

他第一次偷聽到的“井神”二字不正是自柏大伯口中所出嗎？

當時柏家人提出撈屍一事，被柏大伯以“冒犯井神”為由否決了。顯然，井神所在的井與邪物所在無異，且柏大伯乃至柏家人對井神的态度是敬畏的。

這就怪了，未必神明會與邪物共生共存嗎？

不管怎樣，邪物一說尚不可知，但井神之說确有記載，就在青哥爸爸的調查筆記裡。

“道長既然不着急，那我先去上個廁所。”

“去吧。”

借着上廁所的由頭，程松年躲在衛生間裡，摸出了一直塞在口袋裡的筆記本。

筆記本裡大多是訪談錄，由于寫得匆忙更顯字迹潦草，他隻能邊讀邊猜，拼湊出大緻意思。

這一篇記錄的是關于夜半敲窗聲的故事，和文俊講給他聽的差不多，但細節多了些。

對話中提到這怪事起源于清末的一場□□，時常有人在聽見莫名其妙的敲門或者敲窗聲去查看後便失蹤了，尤其是身子虛弱的婦女和兒童——在這一句旁邊，葉承安用紅筆寫了個問号。

柏大伯曾說饑荒年間有人受不了挨餓而跳井自盡，看來并非全憑捏造。

隻不過，那些失蹤的人、投井的人真的是憑空消失或自盡而亡嗎？

程松年不敢細想，繼續往下讀。

下一篇又回到了“井神”身上，是關于祭祀的。每年除夕，村民們會在村長的組織和帶領下，備好犧牲果品來到井亭舉行祭祀活動，比較特别的是，每人都會備上一枚硬币，丢進井裡以作祈福。

不過，這樣的祭祀活動在民國初年就不複存在了，因為村裡發生了一起離奇的墜井事故。起因依然是一陣詭異的敲門聲，某家的女兒起床去開門，半天沒動靜，她娘便跟着處去查看，四處尋找自己的女兒，結果竟看見女兒縱身跳進了井裡。可她的女兒性格活潑開朗，前日還在期盼她的生日禮物，絕無輕生的可能，定然是中了邪。

自此，村民們開始相信，夜半的敲門聲會誘使人跳井而亡。在村民的強烈要求下，村長不得不請來先生作法，并将那口井圍了起來，不許旁人再靠近，對井神的祭祀活動也因此終止。

末了，被采訪者又補了一句，這件事柏家人最清楚，當時負責處理這件事的存在就是柏家的老祖祖。

但是，葉承安在“柏家”二字上畫了個圈，又打了個叉。

程松年帶着疑問往前翻着看，這才注意到訪談錄裡的被采訪者雖是化名，僅寫了李某、陳某等等，卻唯獨沒有姓柏的。

“小程，你好了嗎？”柏大伯的聲音從門外傳來。

“馬上！”他趕緊應道，“我有點拉肚子，再等我一下，馬上就來。”

偏偏在這個關鍵時刻打斷他，程松年快速地往後翻閱，奈何雜亂的筆記不認真細看根本讀不大懂，他幹脆翻到有文字的最後一頁。

整本筆記的末尾赫然寫着一句話，每一筆都力透紙背：

「下井調查，揭露一切，絕不讓他們無辜枉死。」

然而，這本筆記本的主人卻一去不返，再無歸期。

不難猜想，失蹤多年的葉承安恐怕已經命喪黃泉，或許業已成為井底的一具枯骨。

“絕不讓他們無辜枉死”——被害死後抛屍于井底的隻怕不止青哥一人，柏家到底害了多少人，造了多少孽？

那些離奇恐怖的傳聞或許也隻是他們掩蓋罪行的手段，将滔天的罪惡歸咎于鬼神之說，他們便可逍遙法外。

不，應該不完全是，畢竟祂是真實存在的。