般若，這個智慧分為五種：實相般若、境界般若、文字般若、方便般若、眷顧般若。還有一種内涵，又叫金剛般若。

又談智慧，南老的話來說，又稱“了解道、悟道、修證、了脫生死、超凡入聖”——以下為俺的理解，通俗說來，這種智慧，不是智商，不是考了多少分數，可以說情商，但更是一種對生命的領悟，一種對為人處世的感悟。（但南老又說：智慧≠般若，待研究）

①實相般若。

俺就不談南老的解釋了。姑且用我現代人的話來說，道體、本源、空性、憑感覺想象出來的一種境界。

簡而言之，隻能意會不可言傳。（所以說有百家之言）

有何體會？那大概是一種心情。比如讀到一本好看的書，曬到了讓人舒服的太陽，吃到了真香的事物，穿了件喜歡的衣服；結合南老所說，學佛就是做人，做人就是穿衣、吃飯、洗腳、睡覺。然後是行為準則。

就像這世上那麼多先賢哲人，他們說的都不一樣，除卻自己想凹點逼格，也是不同的人得道的方式不同。

記得有句話“人人可以成佛”（忘了誰說的）總而言之，不能着于法，須得經義在人心，頗有點“酒肉穿腸肚，佛祖心中留”那種味道了。

再論，這世上所謂的大師那麼多？為何有些是真大師，有些是假大師。料我們樸實的理解來說，“知行合一”。說到，這個人還得做到，既要演好人那就演一輩子，等死了，那他就是好人，這個人也就功成了，哈哈哈。