山新和小白被提亞馬特突然的變身給吓到，抱在一起發抖，一旁的小黑雖然看起來還好，但頭發都炸起來了。等平靜下來後，山新拍拍胸脯大呼一聲：“果然要一起看直播啊，有人在身邊陪着害怕就是好。”

不過還是有部分心大的觀衆能驚呼一聲“woc！好帥啊！這不比遊戲裡得兒那些BOSS帥多了？”

在古巴比倫神話中，衆神的喧鬧使得阿普蘇與提亞馬特無法安睡，于是兩位神決定消滅自己的後代來解除痛苦。但衆神不願坐以待斃，共同反抗，最後提亞瑪特的屍骸被拿去創造了天和地，以及天地間的星辰雷雨等。

神話總是充滿了血與惡，很難直接判定他們的行為正确與否。僅僅是對提亞馬特來說，她能夠變成現在如此恐怖的模樣，心中的恨意大概是少不了的。

“和人類記錄的故事不一樣，是身為孩子的諸神首先反叛原父，獲得了世界的支配權。這時的提亞馬特對孩子們的愛多過對丈夫的愛，溫和地容忍了孩子們的行為。還真是無與倫比的包容與母愛呢，可惜大部分神明都不關心這種對于他們來說沒必要的感情。”

BB談起神明的語氣比較惡劣，觀衆自然能夠理解，大部分人都不喜歡那種無拘無束表達欲望的存在。

在末日降臨之前，主流觀點認為世界上不存在神明，一切的神話都是遠古時代人類浪漫的、無拘束的幻想——神是神話了的人。

遠古時代的人類也不過是剛褪下皮毛的野獸，沒有多少道德可言，神話傳說裡存在很多“三觀不正”的故事也有其必要性，不能用現在成熟的人類思維去判斷神話的三觀正不正确。更何況神話的意義在于研究曆史，和道德無關。

但是當世界末日來臨，大家知道神明真實存在之後，對待神話的态度就和以前完全不同了。

有專門研究西方神話的年輕人在網絡上分享了自己的想法，他覺得神明真實存在是一件很可怕的事情。因為神明的觀念與人類不同，很多對于祂們來說平常的事情在人類社會和死刑一樣嚴重。

亂殺、私生活混亂、任性妄為鑄成大禍……在神話裡能舉出很多例子。最有代表性的是希臘神話，而東方神話因為更重視“人”，所以沒那麼可怕。

總之，所有人都想感謝世界壁壘，讓現在的人類沒有生活在神權的統治之下，這裡的神權指的可不是人類社會的産物，而是弱肉強食的法則。

在BB所說的真實的神話裡，衆神是為了獲得世界的支配權所以反叛，而提亞馬特的母愛又是那麼深厚，再加上冥府女神并不出格的可靠表現……比起人類記錄的神話，事實溫柔了好幾個檔次。

不過BB的語氣依舊透露着對這些神明的不喜，或許人們現在看到的都是神明中的異類吧，即使沒有那麼出格、瘋狂，大部分神明依舊是冷漠的存在。

“然後衆神與提亞馬特大戰，失敗之後她的屍體被一分為二，作為孕育生命的土壤被使用，不過完整的世界是各方神話齊力的結果啦。”

在BB講故事的時候，提亞馬特正向着艾蕾他們的方向及其緩慢地移動，這很利于拖延戰，隻要跑就行。不過……

一道紅光在提亞馬特眼部閃現，一秒不到的時間就擊中了吉爾伽美什的幾縷頭發，多虧他反應夠快，不然中彈的就是頭部。

“雖然這次不需要阻止什麼，隻需要躲，但還是要謹慎點哦~”他露出一個可愛的笑容，看起來很輕松。但觀衆都覺得以提亞馬特的黑化程度來看，她的攻擊不可能這麼簡單。

BB還在講述背景，這次直播是她說過最多話的一次，畢竟對任何勢力來說，這裡都是很重要的場合。

“生态系統确立之後，會随機設計生命的提亞馬特也就沒有用了。在生命體獲得與這行星相符的知性過程中，她根本就是個障礙，隻能被流放到虛數世界中，等待回來的機會。可是啊，她愛着的生命隻能為了生存選擇攻擊她、驅逐她，是一個側頭側尾的悲劇。”

這時候觀衆們回想起提亞馬特剛才哼唱的歌聲中飽含的溫柔與慈愛，心情越加複雜。

想要回歸的提亞馬特、想要安全生存的所有生物，誰都沒有錯。所以此時此刻，看着屏幕中染上漆黑的母神，人們才會有那麼多的歎息。

“基于自己被無情抛棄的仇恨、憎惡、悲傷，也是為了重新改變地球的生态系統，沉溺于作為萬物之母複歸『喜悅』中的行為。基于以上本性，她的職階才被确定了——創世女神不過是虛僞之名，這是被人類抛棄了的，最受人類史拒絕的大災難——”

BB冰冷的聲音之下，漆黑的惡獸發出哀嚎，更加徹底的變化在其身上發生。

“其名為BeastⅡ。七個人類惡之一，擁有『回歸』之理的獸。”

說出最後話語的人不是BB，而是殺生院。她的語氣難掩愉悅，笑意吟吟地說：“呵呵……無意中搜尋到的、與外界隔開的空間道具，内部還不受壁壘制約，某位[同事]也在其中，我的運氣果真不錯呢。”

這場拖延戰确實不會輕松。