招錢伏倒在姆恩面前，一臉愁容地訴說：“我也不知是哪裡得罪了他們，他們在法庭上說了對我不利的證詞。想必是昨夜看他倆一表人才想要結交，請了頓飯，卻害他倆丢了東西。我真是罪該萬死。”

招錢見林雅門不替自己說話，上台後就改變了陪審團風向，恨得牙癢癢。轉頭就來請姆恩主持公道。

“他們丢了什麼。”

“一張羊皮卷，我叫奴仆找來城裡幾名漂亮的少年，招待他們，哪知其中混入了小賊。”

說着招錢把尤萊從景戲多身上盜取的羊皮卷呈上。

他見阿楚阿多二人器宇不凡，定是從王都羅馬城帶着秘密任務來龐貝調查，故意讓賊偷竊羊皮卷任命狀，想事先查明兩人身份，再假裝抓到賊人，趁機巴結羅馬的使者。哪知羊皮卷上的怪字根本看不懂，于是靈機一動趁機把事情告訴姆恩，趁機表個忠誠。

在他眼裡，姆恩少爺就是個隻懂藝術的文藝青年，心軟、耳根也軟，空有無用的正義感，壓根不懂得如何玩陰謀詭計。

姆恩讓書記員接過羊皮卷後，書記員低聲對姆恩說：“上面的文字，像來自東方的神秘符号，我不識得。我聽說莫逃閣下認識不少東方文字。要不要請他來看一看。”

姆恩派人去請莫逃。

他看着向自己求助的招錢，覺得機不可失，于是問：“我聽女祭司說，卡卡祭司生前使用的黃金面紗在你那裡。”

招錢立馬會意，面紗雖珍貴且值錢，但元老家少爺的重視更重要，他立馬喚奴仆去拿，“姆恩閣下，我本來就打算把這尊貴的黃金面紗獻給元老閣下。可那女人非咬定這面紗應該屬于她。害我也敢把面紗獻出。”

姆恩怎會聽不出招錢的意圖。他冷冷地拒絕：“面紗是祭司佩戴的私人之物，非祭司贈予，我們是不會接收的。我隻想把面紗借來看一看，希望你不要誤會。如果你不想借給我看，也沒有關系。”

招錢本就要送，哪會不借，奴仆扛來寶箱後，他親自開箱，用雙手谄媚地捧着面紗，像捧着一抔流動的黃金，明豔燦爛、流光溢彩。

姆恩示意侍女把面紗展開，一片金霧随輕風浮動，美麗得像陽光停駐，透過面紗看人，連最猥瑣的家夥也變得光彩照人。

在場衆人，皆是伺候貴族起居的，都見過世面，卻極少見過如此奢華美麗的料子。

當所有人沉醉于面紗的美麗時，姆恩卻仔細觀察面紗上的字，那同樣是來自東方的神秘文字，卻比招錢送上的羊皮卷要複雜得多。他讓畫師畫下面紗上的文字。靜候莫逃到來。

而此時，林雅門和景戲多正看着面紗。

他們見招錢一副不服氣的模樣，料定他又要搞事情，于是悄悄跟蹤，誰知踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫，招錢直接來找姆恩告狀，并送上面紗。

這面紗上的文字對古羅馬人來說很難，對二人來說卻極其簡單。

景戲多看到面紗上的文字就樂了：“系統真體貼，還特地寫簡體字給我看。生怕我看不懂。”

林雅門認真讀起來：“實在界顯像，唯有幻術師可借想象界的力量修複象征界。”

景戲多：“這寫得是什麼鬼。我們的任務難道是找幻術師？”

林雅門解釋：“實在界、想象界、象征界的說法來源于拉康的哲學理論。實在界指人處于混沌狀态，不懂語言也分不清自我時最原始的狀态。想象界是指人在嬰幼兒期還未形成真正的主體意識時，會把鏡中的形象想象成真正的自己。象征界指由各種語言和符号所構成的我們對現實的認知。大緻是這個意思，不知面紗上寫的這三個詞又是什麼含義。”

景戲多：“得，現在通關一個副本還得懂哲學嗎。系統這是要卷死學渣啊。”

林雅門：“不懂哲學，也不一定妨礙人找線索。”

景戲多：“也對，等他不注意，我們就把這面紗摸走。先前我們就是這樣商量的，你還記得嗎？”

林雅門：“你在原本的世界中，難道是個江洋大盜。”

景戲多：“怎麼可能那麼厲害!我可是知名米蟲，能吃會怼。動手這件事，不适合我這樣的手殘寶寶。”

林雅門想到景戲多偷竊的手法，若那算手殘的話，恐怕隻有控制時間流速的怪盜才算得上有手的人。

景戲多：“你猜猜，那莫逃看得懂漢字嗎。”

林雅門：“猜什麼，他來了。”

莫逃來時，黃金面紗已被收了起來，姆恩把羊皮卷交給莫逃看

莫逃接過羊皮卷，看到其上景戲多用鬼畫符一樣的文字寫着“誰指使人偷竊羊皮卷，誰是王八蛋！！！”忍不住“噗嗤”笑了。

姆恩問：“上面寫了什麼。”

莫逃正色翻譯道：“誰得到羊皮卷，誰就是烏龜的後裔。”

“哇哈哈哈”景戲多狂笑，還好他的笑聲化作能量隻傳給林雅門，其它人都聽不到，否則會以為邪神降臨。

林雅門隻覺得好吵，很想關閉聽覺感受器，卻隻能顧全大局擺出冷漠的撲克臉。

他在思考，莫逃能看出那寫得拐七扭八的簡體中文，還是看懂一半猜一半。

莫逃放下羊皮卷後，姆恩又讓人取出黃金面紗，展開來。