張學平想想後說：“你倆的事，不管是好是壞，終歸要有個了結，但也性急不得。好麼應有好的理兒，斷麼當有斷的說法。你雖然找過他爸媽和他本人，可從眼下的情形看，他們兩人正處在纏綿如膠地狀态，指望他倆能在朝夕間斷個幹淨，那多半恐怕是要失望的。依我的想法，還得去找一下那個女的，告訴他你們兩人的關系，讓她或是知難而退，或是知恥而後止。隻要能把她說赢，不再纏住你那位“白馬王子”，這事就算告成，你麼可以繼續去做你的灰姑娘。嗯…我想，即便退一步說，就是說不赢她，那至少也可以多了解到一些情況，說不定留待日後能派個用處。”
嚴文麗瞥她一眼，故作生氣的說：“我都成這個樣子了，你還不忘來挖…沒一點同情心。”
張學平也故意回敬似的瞥她一眼，不過那眼神中多半是憐惜和同情，之中也夾着一絲“不滿”的意味，不滿她那種隻知癡情的“癡情”。她稍微頓了一會後問道：“那個女人的情況你知道嗎？去打探過了麼？”
嚴文麗脫口回答說：“打探過，打探過。學平，你的想法和我竟然是一樣的，我一直都在用心打探那個女人的情況。”一邊說一邊不由自主的顧自點着頭。
張學平沒有說話，那眼睛卻一直看着嚴文麗，那意思是：說呀！
“哦…那女的是雲裳紡織廠的，長得很妖豔，還會寫小說。在這一層上，兩人倒是一路的，這樣我就更難了，我想是想去，可真要去時，心裡又不免有些害怕。”嚴文麗如實道來。
張學平不屑的說：“俗話說：“三個人擡不過一個“理”字兒去。”怕什麼？理在你一邊呢！我就不信，真有那種既不光彩還占理的事。”
“學平，到時陪我去，好給我壯個膽兒，我想星期六下午去，就守在廠門口等，好嗎？”嚴文麗央求道。
張學平笑着說：“好，沒問題，為姐妹就是兩肋插刀也在所不惜。”
“找到她，我們就好好地和她說理，千萬别和她吵，我怕吵架喲！隻要她肯放手，我就是感恩道謝都願意的。”嚴文麗說。
張學平見自己的同學一副軟弱可欺的樣子，心裡又同情，又有些氣她，嘴上說道：“好，知道了。你都能忍，那我還有什麼不能忍的？”
“學平，你也不用氣我，他現在雖在那一頭，但我感覺到，他心裡仍是愛我的。國慶節他回來時，你再幫我勸勸他。你的嘴厲害，不過你千萬不要去傷害他，也不要讓他難堪，好好地說才是。”嚴文麗又央求道。
張學平看着昔日的班長，看着她淚迹漣漣的臉，心下裡想，像文麗這樣漂亮端莊，溫柔娴淑的女孩并不多見，而像她這樣癡情的女孩更是少之又少。女人情思纏綿，結局多半難以預料。明明被其傷害，卻仍一意的為他着想，為他開脫，可那倪潇儒卻讀不懂這“癡情”二字啊！有第三者的愛情是脆弱不堪的，就像被水浸泡過的土牆，踹一腳就會坍塌。多少情侶原本甜蜜恩愛，卻抵不住那第三者的殺傷力。愛情這東西太過微妙，說不清，道不明，用理性的辦法無從推導。世間的感情究竟有多牢固或者是有多脆弱，尋常時候是無從驗證的，非得等你被錐痛時才知道，這時卻又割舍不去。《莊子寓言》中有個故事說，一次莊子郊遊，見一素衣女子手執纨扇在不停地扇墳，莊子驚異，故上前問之。原來墓中那人是素衣女子的丈夫，生前兩人甚是恩愛彌笃，丈夫臨終囑咐其妻，須等墳土幹了方可嫁人。該女子很快有了意中人，一心隻想着早日嫁與新夫，因而理智迷失，忘了常識，那墳土與大地相連，終日地氣上湧，豈有幹燥的時日！女子心急如焚，隻恨那墳土與自己作對，所以才想出扇墳的蠢舉。莊子知道原委後，接過扇子幫着一扇，墳土自幹，女子就此如願。
莊子看見了此事中的幽默，也想着回家去幽默一回，他便訛死躺入棺中。丈夫方死，其妻便與一白面後生相好，誰知那相好染了怪病，非要人腦入藥才可治之。于是不等出七，就是還沒過四十九天，其妻便已急不可耐，劈棺開顱，結果可想而知。莊子不虧是個幽默祖師，玩笑間已将那嚴肅的話題，神聖的愛情诠釋個明白。
随後，其妻用一段绫羅尋了短見，這絕不是莊子所逼，而是羞愧難當耶！《詩經》中說：“宛其死矣，他人入室。”說我死之後，少不得有人進來住。這兩句話雖傷心，卻極是中肯。莊子還是個樂天派，哪會對這樣小事記恨生怨，而且他的生死觀又超然灑脫。以前他妻子死時，他非但不悲，反“鼓盆而歌。”在他看來，這是超度苦域，去往天國。蘇格拉底說：“死亡不過是靈魂從身體中解脫出來。”古希臘的另一位哲學家伊比鸠魯說：“死亡和我們沒有關系。因為隻要我們存在一天，死亡就不會來臨，而當死亡來臨時，我們也不再存在。”看來聖人先哲的境界都是相似的。那時女人位處從屬，因而舉的才盡是女人的例子。
這則寓言讓後人發出了“生前人人道恩愛，死後個個欲扇墳”的感慨。這興許是偏頗之言，但确有薄情寡義的人，說明某些人很能淡忘感情，當面山盟海誓，轉身即擋不住誘惑，覓了新歡。其實這不是真感情，若是真感情，即便海枯石爛那也不會減退一分。如今文麗不幸碰上了這少數之人，外表才情并茂，内心無情無義，是個“金玉其表，敗絮其内”之人。還未結婚，就已薄幸至此，紅絲别系。
她擔心，這事對于文麗來說，恐是兇多吉少，得勸她盡早往壞處作些打算。李漁在其小說中說：“隻因不能慎之于始，所以就不得不變于終。”若好了，那是求之不得，若真的拂違人願，那也好有個解脫，因而說道：“要是你們倆能重新修好，讓我做什麼都可以，不過事情也須得往壞處作些打算才是。你倆雖還不曾結婚，但卻形同夫妻，可自古道：“恩愛夫妻難到頭。”至于那些有二心少恩愛的那就更不肖說了。但願是我多慮，事情畢竟還沒個分曉，我隻是未雨綢缪而已。”
嚴文麗說：“這句古話的意思不是指恩愛夫妻因感情破裂而分手，而是指自然規律，人麼終歸要終老的，但卻有先去後到的。不過，學平，謝謝你，這是真正為我作打算，話是對的，不過做起來好難喲！”說着便又哽咽起來。
張學平勸慰了半日，方将她送回。告辭後便直接去了田心禾處，那齊雨花正好也在，聽過事情後，兩人都一臉驚詫，因為此前說起此事，還一直認定他們兩人的關系是笃定了的，甚至還有些羨慕。看他這人麼，溫文爾雅又有才學，哪個女孩子不喜歡？文麗心裡的那個“愛”字自然深得無底，就是我自己心裡也早已把“他”作為一杆稱，用來衡量那還不曾出現的戀人。那倪潇儒已在她家吃住了兩三年了，怎會那般無情？古詩曰：“黃莺住久渾相識，欲别頻啼四五聲。唐·戎昱《移家别湖上亭》”更不肖說是人了！
齊雨花說：“一下生出這樣大的變故來，文麗扛得住麼？我們一直在想她，正想抽空兒去看她呢！心禾，我們明日就去，你看怎麼樣？”
田心禾也極是贊同的說：“好的，是應該去看看她，安慰安慰她的。”
次日一早，兩人便一同去看文麗，陪了她整整一天，一起聊着天，說說各自學校裡的事情，文麗的心情也好了許多，直到晚上才回去，說好過些日子還要來看她的。