盡管隆朝和琉國各有各的小九九，質子回朝之于隆朝一方的政治意義，還是更加深遠一些。

皇子以身入琉，委質他國，乃是國弱民貧時期采取的權變之術。

現在的隆朝，人口衆多，農工興旺，府庫充盈，甲兵強盛，堪稱強國，再不甘于恥居人下。

但朝中并非一面倒地支持新君盡早迎回質子，大司徒韓憲就是頭一個不贊成的。他掌管全國土地、賦稅、戶籍、俸祿、财帛委輸、軍國支計，自然要在金錢方面計較。

另外，禦史台也沒放下成見，隔三差五就參羅黛一本：結黨遣隆使、密會後宮妃、私門之内管教無方……簡直成了每日早朝的保留節目。

最令佐雅澤意外的，當屬大司馬李昊的反對。

定天帝專注發展陸軍，水師軍制僅做沿例，分為内河水師和外海水師。

前者由漢王管轄，主要在洛浦江上巡哨；後者因得不到官方資源扶持，遲遲無法做大做強。

在李昊看來，朝廷既有的海船海道大多以商運用途為主，每逢海寇來犯，須得調度洛浦水師的官兵出海應敵，非常不利便。

并且，戰船三年一小修，六年一大修，九年拆造。去年夏官耗資兩百萬兩，打造了二十艘全新的戰船以備海戰，結果為了給禁中修宮殿運送木材，被借走一半。

眼下漢王在朱海上打得艱苦，軍食日用均不足。李昊上呈文，條陳培植外海水師将才的意見，“請在沿海地區大量布置水師，使聖上德威遠播，海疆甯谧，來往商漁各安生理”。

于是佐雅澤賜對便殿。

這裡為皇帝聽講書史之處，兩側大柱之間各安置兩椅一幾，殿正中懸一楹聯：“集群聖之大成，立萬世之師表*。”

宦官恭迎李大司馬入内，一再表明聖上下了谕令，許大司馬坐等。

李昊推辭不過，便在左邊柱間的紫檀木座椅上坐下來，順手揉捏着膝蓋——這是他常年打仗落下的老毛病了，腿腳變得不太好使，視力也在一天天地消退。

隻他身長八尺五，鐵絲般髭須，固然年邁，英風如在，氣勢上仍是那個敢叫敵人聞風喪膽的李無敵。

他手邊方桌上放了些書冊，最上面一本，名為《天地略》。

這是隆朝最廣為流傳的兵書之一，約莫成書于獻章年間，作者楮冠子結合“薰妖之亂”時期的國情，廣泛論述用兵取勝之道。

他更融合奇門遁甲之術，開創了一門輕功絕學“禦風術”，堪稱逃生保命第一法門。

遙想當年，不受寵的十三皇子别的沒學好，單單深度修習了這種身法，通過原地運轉體内真氣，即可在戰場上動無常則，若往若還，免去性命之虞。

佐雅澤的溫故而知新的求學精神，令李昊動容。然而李昊拿過兵書一翻，裡頭怎麼還有琉文？

泱泱天/朝上國，堂堂真龍天子，研讀雙語版本做什麼？

一看到琉文，李昊就想起那個不男不女的琉使雷鈞，心中大不悅，皺着眉頭把書甩回去。

這時，殿外傳來腳步聲，幅巾燕服的佐雅澤笑着踏進來：“李公久等了！”

李昊忙起身行禮，被佐雅澤強行按回座位。

“朕來之前，正在查閱定天二十八年來的賬冊，沒成想耽誤到這會子，隻怕李公有些見怪。”佐雅澤說着，在上首坐了。

李昊道：“聖上新基，霸圖初現，當全心于政，臣如何會見怪？”

順意點燃一炷醒神的藥香，内侍上前為主子們奉茶。

“這是太後新得的‘祥雲霧’，有茶中之王的美譽，為梁州桃苑五十年難得一遇的珍品，朕特意讨來招待貴賓。”佐雅澤極力邀請李昊品茗，“太後常說，此茶能夠袪疾，使人胸中無憂栗。”

李昊飲茶三口，謝過聖恩，言簡意赅地重提組建外海水師一事。

——海寇頻頻出沒朱海，勾結瀕海窮民，分途進行劫掠，稍一見勢不妙，就退回白懷陸上。

白懷寨寨皆亂，人人從賊，是以洛浦水師在沒有與邊防陸軍形成雙重配合的前提下，不敢冒險下船追擊，被動采取抵岸封鎖的策略。

海寇回老巢休養一陣，隻要水師顯露一絲撤走的迹象，立馬卷土重來。如此周而複始，無窮盡也。

禦外之道，莫切于海防；海防之要，莫重于水師*。惟有在西南沿海築城、造船、征兵、設衛所，在近海島嶼上設以據險伺敵的水寨，方能防患。

“臣自作主張，協助漢王拟了一份海防纂要圖，還望聖上過目。”

李大司馬獻上的琴、炀、雍三州的山海輿地圖，一并設計了沿海事宜、禦寇方略、船器攻圍法等。

新君接過，大喜：“李公兼權熟計，計出萬全，永遠以奇用兵！”

“聖上謬贊。”

然君臣來回客套，佐雅澤笑眯眯地坐那兒飲茶，就是不點頭。

斜觑一眼那本《天地略》，李昊覺出來了：恐怕在新君的心目中，成康王佐揚雲的歸國之事，淩駕于一切之上吧？

帝王者，當去心為器。佐雅澤的性子，到底還是優柔了些。

可是，不正是因為這樣，自己才選中了十三皇子嗎？

那樣一個失恃的孩子，偏執且孤獨，知道自己對親情、對生活不能有所企圖，不惜把刀鋒當作救命稻草，牢牢抓在手裡來自救……

李昊端起茶盞，細品：“臣自從出身，今日為一統帥，掌握國家重任，時刻不忘這功名富貴從何而來*。”

佐雅澤聽後一哂：“知人則哲，惟帝難之。朕隻是個平常皇帝，及不上先帝天威，卻也不敢辱沒了李公。”

“聖上這話，便是在指摘臣了。”

“李公多心了，朕何嘗不曉得，你是在擔心朕？”佐雅澤耐心地解釋，“你擔心朕昏了頭，分不清輕重，将一己之私看得重于國家。