淳于溷又說：“現在的211、985大學的畢業生，其綜合能力，能趕上古時候的秀才[相當于初中生]？”

李老師道：“那就更趕不上了！”

淳于溷說：“那麼，我們的教育改革者，為什麼不從古代的教育中，找一找靈感？為什麼非要跟西方學？在小學裡設立‘科學課’？

我不是反對小孩子學習科學，我反對的是千篇一律地都學科學，都來研究機器人。為什麼非要千軍萬馬過這獨木橋，而不另辟蹊徑，來個百花齊放呢？

中國是一個人口大國，拿出十分之一的孩子研究科學，就足夠了；你釋放其他的孩子，學習一下他們所感興趣的學科，不行麼？

既然我們要‘文化自信’，為什麼不能先從教育上，自信起來？讓我們的孩子先從學習‘中國文化’開始，不好嗎？為什麼都要學習那abcd呢？

我們的教育改革者，不懂什麼是‘中國文化’。老以為，‘中國文化’就是那幾首古詩詞。

中國五千年的文化，博大精深。其中包括，飲食文化、藝術與文化傳承、建築文化、語言文字與文學、宗教信仰與哲學思想、傳統手工藝、民俗文化以及中醫中藥等。

能不能根據孩子們的興趣，學一學中國的十大國粹？

比方說，書畫班，武術班、中醫班、戲曲班、歌舞班、漢服班（包括絲綢與刺繡）、中國茶班、中國瓷器班、圍棋班、中國建築班等等。

僅僅把漢服這一項，拿出來，研究它，發揚它，我們的孩子們就能撼動世人！

如此，極有可能引領我們的‘文化産業’走向世界。君不見----當外國人看到中國人穿漢服的那種驚歎、神秘，仿佛是見到天外來客的那種歎為觀止的表情麼？

所以，作為教育部門的改革者，應該深刻領會總書記‘文化自信’之深意，學習孔老夫子的‘因材施教’【1】的教學理念；而不要照搬荷蘭‘打亂課程，不分班’，他們那些都是我們的祖先玩兒剩下的！不如效仿我們的大元朝，根據孩子們興趣分班、分校教育吧！

為什麼，大元朝出了那麼多的科學家、文學家、天文學家、水利專家、農學家和紡織專家？這都是與它從小學開始，就分校、分班教育的結果。

誰都不是全才，人各有專長。為什麼不能激發學生的特長，分班、分校，特殊教育呢？

這樣，義務教育過後，有些孩子可以直接找到工作；想研究高科技的，可以繼續進修，讀高中、念大學。”

兩位老教師頻頻點頭，都認為這種辦法可行！

李老師說：“如此，既可以讓孩子快樂上學，畢了業，又可以找到可心的工作。”

王老師松了一口氣，道：“這樣真好！比方說，農學班和中醫班的，就可以直接走入大自然，走向山坡和田野，實地教學……”

淳于溷說：“這樣，我們的孩子們讀書學習是快樂的。但對老師的要求，就高了。”

兩位老師問：“這怎麼說？”

淳于溷道：“班主任必須是文武全才；專科老師必須專業，光拿着課本讀，可不行！

比方說，班主任，教語文的時候，牽扯到的曆史、地理、生物、自然……你都得懂；教唐詩宋詞時，不能光是朗誦，完全可以抱起吉他，跟學生們一起唱起來，嗨起來……這樣，不就連音樂也一同教了麼！

當然歌舞音樂班的老師另當别論，他們本身就是專業老師。

所以說，如此改革，最起碼，先解決了一批專業院校的大學生的工作問題。”

李老師問：“那原來小學的老師呢？”

“隻能下崗了！刮毒療傷，要改革必須付出代價！”淳于溷道，“反正舊老師培養的學生，都是一些考試機器，到了社會上也一無是處，還得下崗！還不如，讓那些沒能力、沒師德、沒素質、渾水摸魚的不稱職的老師先下崗……

再一個，要強調的是，以後當老師的，必須是師範畢業的優質生，不能随随便便什麼人都可以當老師。

同時建議，孩子們高中畢業時，選拔智商高又樂于搞研究的，去深入研究高科技；而送那些品學兼優，熱衷于教育事業，而又甘于清貧的好學生，入讀師範。

這些高端優質人才，國家必須保證他們畢業後，都有相當的崗位。

……

諸如這些，才是百年大計啊！