原先是疑心那勾畫蠱與門中故舊有些相關，故此專門備來聯絡的，誰知卻是先用在這事兒上邊了。

虞子辰鋪陳筆墨，想了一想，便在上邊寫了“純粹而不雜”五個大字。他的字迹算不得好看，比林柯自然比不過，不過湊成個方塊形狀，勉強能教人看懂而已。畢竟武林中人呢，又不是什麼書生聖手，寫得一手漂亮字也不如能使好一把殺豬刀來得叫人吃香。

那布料畢竟還是個拿來穿衣而非寫字用的，墨色摻了水分，再往上邊浸過去，便極快地便氤氲成一團模糊的黑，将那筆畫中間的形狀都勾成了山水畫似的淡黑色。

純粹而不雜，靜一而不變。

常人皆知霜台二座雪衣彌勒好那西域傳來的佛法，乃至于給他的綽号上邊，那“彌勒”二字，雖有暗嘲他心寬體胖之意，卻也講明他是如何地尊崇佛祖了。

卻少人知曉，這麼個胖大彌勒，早年時候喜的卻是道法：讀不懂《老子》也無介意，轉頭便換是了《莊子》來。那日他正巧讀到《秋水》篇，應友人之約下了趟山，在山腳下撿到個瘦弱的小丫頭。那時正是暮春節令，天多雨水，将白山土質打松浸開了，地下便四處皆生泥濘，踩下一腳，便黏糊糊地“咕叽——”一聲，慢吞吞地翻起來幾個泥漿泡。

那孩子在土裡滾過不曉得多少遭，裹身的布條也摻着沙石草根之類，臉上也是一抹的泥黑，真不比那大街上邊車碾馬踏出來的臭泥潭子幹淨多少。隻有一對眼還是幹淨的，并且是稚子的雙眼，極幸運地還不曾被什麼腌臜事物玷污過。

二座原話。他見此情景，隻聽得靈台之中五雷炸響，整個人一瞬醍醐灌頂，忽然便徹悟了大道，擡眼便見天高地闊。

至于他悟的什麼道，反正莊靜一與虞子辰兩人合力多年了，也不曾逼問出個一詞半句話來。二座隻說自己的感懷于此，不忍就這麼丢下個小孩在山下喂狼，便給人随手取了“靜一”作名，抱上山來自己養着了。

來得是随意，卻也不難聽。隻那衆人皆按照禅宗的釋義來解，解出來“三千世界，芥子納須彌，守靜而歸一”之類的詞詞句句，意思上也許相差不得許多，單論出處卻是不對的。

換作他人也許了解不得這樣許多，然而虞子辰幼小時，是被二座拿這事兒當作睡前故事反反複複講過許多遍的。雖然二座的重點是講自己如何通徹天地大徹大悟，那小孩兒卻單往同師姐有關的曲折故事裡聽去了，姓名來源這麼個重要事物，他又焉有記不得的道理。

虞子辰将那墨字寫畢了，布匹便就擱在案頭上晾幹。正要轉身同蘇展交代一聲，話未出口，先聽身後“砰”的一響，拆屋似的巨大動靜。兩人齊齊一個震悚，眼神掃過去，卻是外頭風雨過于躁烈，一陣猛風，竟将那插門用的栓子硬生生扭斷了，兼着折了半支門軸，隻剩得下邊半截勾着那沉重門扇，夜雨裡邊瑟瑟縮縮地打抖。

虞子辰啧了一聲。

這門軸折了便折了，卻給雨水留出好大的一個進出的門洞來。那小紅葉樹能替他堵着個窗扇，卻不曾将門前也一塊兒掩蔽了，于是那雨水便跟土匪進村一般長驅直入到人屋裡，沾濕沿途上的一切事物：那木案桌，桌上的墨筆，衣櫃，被他随手扔地上了的林柯的包袱，再往裡走的床榻......

喔，那大些兒的床榻須得繞過屏風轉個彎兒才能到，故此便不曾被雨水沾濕；倒是周娘子臨時搬進來的小小窄窄的單人榻兒，因為無處放置，隻得安排成正對大門的，被這麼潑淋淋地來上一下......

虞子辰想起林柯這幾日裡莫名其妙的态度，淡定挪遠了案上墨筆白布，又冒着雨水将那裝衣衫的布包勾過來，繞了屏風扔在大榻上。

打開來一瞧，外邊作包裹的布料濕了大半，裡邊的衫子卻也還算整淨，隻沾着了些微不起眼的袖末襟擺之類，尋個通風地兒放是幾個時辰便也幹淨了。

蘇展見着這大雨，心裡也是犯愁。然而見那小榻上邊水染的神色痕迹漸趨寬展了，虞子辰又在一旁忙着收衣，便看準了一張閑餘的床頭小台，要将那東西挪去抵着門，好叫這雨水莫再在屋裡四處亂飛。

他方才有些動作，立即便被人發覺，虞子辰在屏風那邊提了聲音，竟是有些不滿的意思：“你做什麼？”

蘇展莫名：“我看這雨大得很呢，便替你弄個東西去将門堵住。俠士那邊瞧不見，門前那小榻都要被雨水染得不能躺了。”

那邊靜默半晌，而後是虞子辰淡定平和的聲音傳過來：

“不必管它。”