老左./派的舉動，讓自己陷入了危境。

但為底層工人争取權益的目的，還是達到了。

以六七為轉折，港英政府成立了廉政公署，整頓警./察隊伍的貪污腐敗。

成立了民政公署，除了勞工權益，還在醫療、教育、住屋等問題上，進行了改革，并向民衆保證，會減少社會不公，以緩和不安與對立。

同時，為了維./穩，對老左進行污名化打壓。

污稱傳播馬列主義的行為，是非法活動，給“反殖./民”扣上“恐./怖主義”的帽子。

從輿論上，圍剿左./派文人、電影工作者和工會領袖。

涉左的電影，在台灣不被允許放映，在新馬等地的出口也遭到封鎖。又趕上大陸十年，隻放樣./闆戲，也不接受左./派的電影。

老左們在香港文化陣地上幾十年的心血，付諸東流。

從教育上，斷左./派的根——

左./派學校的校長，很多被驅逐出港，教師沒有資格申請公職，學生不享有九年免費的義務教育。

一直到97回歸，才在zz上得到平反。

但精神上，依舊被視為社會異類，處于邊緣化。

他們年紀也大了，鬥不動了，便陸續地離開故土，移民去了新澳加，餘生不再談及zz。

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老左和老右，都認一個中國。

抱着“過客”心态，來到香港，想着終有一天，會回到祖國大陸。

戰後一代，則沒有這種心态。

改開後，他們見識到了兩地巨大的經濟差距，開始相信自由民主，并化被動為主動，擁抱殖./民資本主義，既看不上大陸，也看不上台灣、新加坡，更看不上印度。

82年中英會談，中方明确表示，會如期收回香港。

為了不被殖./民地報複，在撤出之前，英國都會四處挖坑，例如海灣地區、印巴地區、非洲地區，至今戰亂不休，不得安甯，都要歸功于它埋的那些雷。

在香港也一樣。

斷了香港電子工業的進程，把金融業和服務業推上主流。

實行民主改./革，不斷強化港産概念——

香港市民→香港人，粵語電影→港産片。

97之後，新一代的青年陷入了對自我認知的迷茫，由此産生對他者的恐懼，進而排斥、攻擊，就像《阿飛正傳》裡的那隻無腳鳥。

清醒時，也會捶心自問：我是誰、從哪來、到哪去？

過去看不清晰，未來無法預知。愈是想要尋找身份上的認同，就愈是困惑不解。清醒可太痛苦了，所以甯願金錢至上，娛樂至死。

新左看到老左的慘況，想法也不一樣了。

第三派本就是A國養的蠱。

A國在幕後指哪，他們就興師動衆地打哪。

經常帶着新右，搞事情。

各方勢力，都把香港當作了博弈場。

不見硝煙，但刀光劍影，處處可見。

香港的武俠四大家們，在創作武俠小說時，也喜歡把背景設置在新舊王朝更替，亂哄哄的年代。并以史為鑒，在古時的經驗裡，思索當代的啟迪。

香港，就像一個離了家、迷了路的孩子。

在它的童年時期，沒有親生父母的庇護。

成長之路上，又遇到了不同的人，給它灌輸了各種各樣的思想，搞得它無助又迷茫。

所以，秦庚、餘文疇、丁履筆下的男主，百分之九十都沒有爹。

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民國舊派武俠小說中的主人公，多被傳播、頌揚的品質是——

重然諾、輕生死，肯為弱者出手，藝高人膽大。

香港新派武俠在此基礎上，進行了升華。

餘文疇多番強調：武俠在“俠”，不在武。

秦庚更是提出了：俠之大者，為國為民。

無論哪個年代，什麼社會，隻要戰火起、天下亂，普通百姓都是最慘的。

興，百姓苦，亡，百姓苦。

02年的港片《無間道》裡有一句台詞——

“給我一個機會，我以前沒得選，現在我想做個好人。”

是真的沒得選啊。

1895年之後，台灣的普通人沒得選。

日本要掩蓋侵./華罪行，抹除曾在台灣島上，大肆屠戮台灣原住民的深重罪孽；

KMT志在反gong大陸，把CPC樹成大反派；

美日扶持的DPP上台，鼓吹台./獨，既要打壓KMT，也要抹黑CPC……

一輪又一輪地，為了各自的zz目的，篡改人家的曆史。

1842年之後，香港的普通人沒得選。

這種從教科書着手，自上而下的洗腦，做一日工、賺一日錢，活着都不算輕松的普通百姓，怎麼抵擋？

畢竟，小小的一個乒圈，小小的一點手段（藍v矩陣背書＋幾家大流量平台下sj引導＋狂炒cp），都能迅速在兩年之内，把一個有背景，水平一流末、二流上的選手，硬是擡上了頂流的位置。

乒壇的曆史就在那兒，都沒有被封鎖。

三大賽單打成績，段成軒至今0冠，而封嶽手握6冠。

多少人的腦子，都被洗成功了，一葉障目、不見泰山。

多少人真的認為，段成軒跟封嶽是什麼乒壇雙子星呢。

隻能說，封嶽實慘。

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正在看熱搜上封嶽的近況呢。

歐陽陽敲門，端進來一杯手打的南瓜奶昔——