“您請講“

“那晚座談會，大概在晚上十點半左右結束。在結束時，姜副館長在小禮堂門口，讓我看了一下他手機裡面的一張照片“

“吳教授，不好意思，我想先打斷您一下，您還記得姜副館長手機是什麼樣子“

“以前沒有見過這種款式，隻是看上去，好像蠻新款的，蓋子可以滑下，屏幕好像也蠻大的，顔色有點兒灰，金屬感比較強“

“您看看，是不是這種？”，範清婉從包裡拿出一張照片，交給吳教授。

“是這種。”

“謝謝！請您繼續講。“

“姜館長讓我幫忙辨認照片中一張紙條上的文字“

“能否具體講一下，文字的内容是什麼？“

“當時，座談會剛散，我作為會議的召集人，要送參會的各位專家學者離去，因此隻是匆忙地看了一眼，至于那紙片上的文字，看上去很為怪異，有點象以前湖南長沙考古發現的“禹王碑”上文字，是一種非常奇特的古篆文，分成幾行，外形狀似蝌蚪，既不同于甲骨、金文，也不似六國古文，近于缪篆和符篆的演變，其字體結構，非常詭秘神奇，筆法也很粗犷，字形若靜若動，有“道家秘文”之金石韻味。

由于我一時無法辨出為何種文字，而姜副館長又不想讓其他人看，所以就匆忙約定，等到國慶之後，雙方再找時間面談，後來他就離開了。唉…真沒想到，一下子人就沒了，真是老天不公啊！“

範清婉見吳教授情緒似乎又要激動起來，便連忙問到：“除了您以外，當時還有沒有其他人看到紙上的文字？“

“應該沒有，姜副館長當時拿着手機，在大家面前晃了一下，就連忙收進了他的提包中了“

“哦…那姜副館長當時還說過什麼？“

“哦…他好像提了一句，說他們館的老馮正在破譯這張紙上的内容“

“就是第二曆史檔案館的老馮？“

“應該是吧“

範清婉心裡頓時咯噔了一下。

就在這時，門外隐約傳來一陣短暫的對話聲，隻聽一人問到“來找吳教授？”，另一人答到“裡面好像有人…那我明天再來吧”，聲音低沉，有點模糊不清。

範清婉見門外沒有了動靜，便又回頭說到：“吳教授，麻煩您幫忙看一看這張照片，可曾見過此種印章？”

吳教授接過打印紙，見是黑白的，仔細看了一下，便說到：“這是一種用篆體雕刻的印章，這張打印件太模糊了，有點看不清上面刻的是什麼文字，要是有實物，也許容易辨認些”。

範清婉打開手機，将裡面的照片展示給了教授。

吳教授拿下鼻梁上的眼鏡，眯起眼，盯着手機屏幕看了一會兒，臉色慢慢嚴肅了起來，猛然間，他放下手機，到桌上、抽屜裡和自己的手提包裡翻騰了起來，動作幹脆敏捷，未幾，這才尴尬地解釋到：

“我這眼睛，現在是既老化又近視，看東西，沒有了放大鏡，還真的不行，一些細微末節的地方，看起來有點模糊吃力。“

範清婉本想告訴教授，手機裡的照片是可以放大來看的，而無需要借助放大鏡，但想了想，還是作罷了。

但沒想到，吳教授此時卻突然說到：“不過，雖然還沒能看得真切，但根據印章表面的筆畫、圖案、雕刻等特征，這應該是一種宋代或宋以後的印章”

“吳教授，學生比較愚鈍，能否麻煩您講清楚點，為什麼判斷為宋代或以後得？”

“你看一下這印章，上面的筆畫是不是盤旋屈曲，折疊均勻，并且呈正方形布局的？印面是不是被填得滿滿的？這是九疊篆印章的典型特征。這種以小篆為基礎的篆刻，最早源于宋代”

“為什麼叫九疊篆呢？我怎麼發現這枚印章上，有幾個字并沒有折疊成九層啊？”

“呵呵呵…所謂的九疊，并不是說字體必須要折成九疊狀，而是一種泛指，可以是五疊、六疊，也可以是十疊，這主要是看字體本身的筆畫多少。我們中國人認為，‘九既是陽數，又是最大的數，比如，指天高為九重，地極為九泉，國土遼闊為九州’。”

“謝謝！謝謝！有點茅塞頓開了。”

“還有…”，吳教授踟蹰了片刻，補充到：

“如果我沒有看錯的話，這枚印鑒很可能是茅山道觀的那枚‘九老仙都君印’”

“九老仙都君印？”

“那…這種印章蓋在人的身上，裡面有什麼講究嗎？”

“呵呵呵…，這種法印代表的是一種神靈和道門的權威，被作為溝通天庭、召役鬼神的憑證。古時候，一些位達官貴人、社會名流和家境豐裕的鄉紳死後，在下葬前，家人會請茅山道士為其亡靈超度，而道士在亡醮儀式結束前，就會在墓主身着的棉布長衫胸口位置，蓋上這枚九老仙都君印，以示能暢順無阻前往西天極樂世界”

“這僅是初步判斷，尚不能下最後結論。你看…能不能将這張打印件給我留下，待我回家後，再仔細琢磨一下？”

“好…好的，真不好意思，給教授您添麻煩了！”

“不用客氣，學生的事，老師自然要盡力而為的，更何況你如此認真敬業，也是在為我們南大争光啊！”