畢竟學習也是童年的一環，哪個孩子沒有寫過作業呢？

于是行為處事從某種方面比較偏向于所羅門的亞撒就開始了下午在亞比書那學習，上午在瑪迦王太後那邊學習的充實日子。

而亞撒也沒有不滿的地方。

在亞舍拉的幫助下出生，但又始終在神注視之下的他一出現在這個世界上便是猶大國的王。

換句話來說，假如亞比雅再狠一點，他現在就可以跑路，然後直接換亞撒上位。

因為亞撒是由猶大國的泥土、所羅門的屍骸、72魔神的總括所構成的。

體内流着亞比雅血液的他與其說是亞比雅的孩子，倒不如說是一個另類的、具有自我感情的‘所羅門’。

與亞撒相處的越久，瑪迦便越覺得亞撒與亞比雅的不同。

他比亞比雅惹人喜愛多了。

“你為什麼不想讓我治好你的殘缺呢？”

“因為我從沒有殘缺，我現在便是完整的。”

知道不能把所羅門屍骸的事情告訴别人的幼童指了指自己的右腳，不希望自己的祖母為了他而浪費時間。

“就算是月亮也有彎的時候。猶大國又豈能事事都是圓滿的。所以你不必為了我而憂愁。”

金發孩童彎眼笑。

明白自己的右腳無法與正常人一樣的亞撒沒有向自己的父王抱怨，也沒有因此生出對他人的嫉妒心。

就像是玩網遊時舔了一個能從一升到一百的經驗包。

現在的亞撒不僅有了亞比雅送的知識小禮包，還吃了一份蓋提亞外賣。

他生來便是滿級滿技能的。

學習不過是增長技能熟練度罷了。

金發孩童的乖巧與聰慧讓瑪迦王太後對其無比的心疼。

以為亞比雅與自己使用的是同一種手段制作人類的她道。

“你那兩個父親都是信那耶和華。但信耶和華的又豈會如我一般懂得制作生命？你那父王就是一個半灌水，從沒來我這裡學過一天魔術…………如果我知道你會誕生，又如何不會去管？”

不知曉亞比雅亵渎所羅門的事情，因此把亞撒右腳無知覺的原因歸結于亞比雅‘不學無術’的瑪迦瘋狂吐槽實際上‘自學成才’的亞比雅。

知道這大概率不是父王‘不學無術’的亞撒隻好閉嘴微笑，聽瑪迦王太後講述亞舍拉的事情。

然後下午…………

“我們依靠神才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是他。”（詩60:12）

才在上午聽瑪迦吹完亞舍拉的亞撒抱着巴力喵認真的聽亞比書贊美耶和華。

‘絕對不能讓亞撒變為第二個亞比雅！’

從小便受到祭司正統教育的亞比書抱着這一堅定信念教導着亞撒。

而猶大國的臣民們知道王的安排之後，也都認同了王。

亞撒雖然看起來才不過三歲，但是身上卻依稀有了大衛所羅門的影子。

比如說…………集郵？

瞧着右腳套上靴子形的魔術禮裝之後終于能正常行走的亞撒，借用瑪迦的視線看亞撒的亞比雅注意到了那跟在亞撒身邊的小女孩。

那小女孩看着不比亞撒大多少，戴着首飾與假發，像是富商的孩子，皮膚白皙，看起來也聰明。

是個能與亞撒玩在一起的。

不過…………

‘幾天前……與亞撒一起玩的孩子似乎不是她吧？’

亞比雅摸着自己的下巴呆在自己的宮殿光明正大的開始走神。

直到一位士兵走進來向他遞上一封書信。

亞比雅瞬間變臉。

待作物收獲之後。

猶大國與以色列的戰争就又要打響了。