沈文彥知道現在沒有搜查證據，那幾個拐子應該是藏了起來，肯定就在城中，孩子們丢失當天便封了城門四處搜查，所以自己能逃出來這麼快被官差發現。

沈文彥突然就想到了他們可能藏身的地方。

被拐走的時候，聽到過他們談論到一隻“狗”，那種語氣讓當時隻有六歲的自己感到害怕，可是卻聽不明白究竟是什麼東西。

“梅嬸兒，你那狗又養死了啦？”坐在門口那男人問。

“别提了，那幾個玩意兒真沒用，本以為好歹能養活一個，沒熬得住全死了。”被稱為梅嬸的女人言語間滿是懊惱。

“嗐，這玩意兒不好弄，您啊還是整簡單點吧，照樣能讨着錢，那‘人犬’也就看個稀奇。”

“要這麼說，那還是弄點模樣好的再轉手，這錢也來得快點兒。”

當時還聽不懂這倆拐子到底在說些什麼，隻是覺得他們的語氣，還有看這群孩子的眼神實在奇怪，好像已經給他們安排好了去處。

沈文彥感到毛骨悚然，現在的他大概猜到了他們做了什麼，猜到了那群人現在的藏身之處。

這是采生折割，搜集正常人用刀砍斧削及或其他方式把它變成怪物殘疾人。就算是在上輩子，文明發達的現代，依然也有着這種令人發指的現象。

人販子将拐賣來賣不上好價錢的幼童，将他們人為的制造成形狀奇怪殘疾的怪物，或弄去街頭博取人們的同情用以乞讨，或整治成“奇物”用以展示騙錢，在古代愚昧的環境下更有殺人祭鬼的巫蠱行為存在。

所以這些人販子必然和街頭巷尾的乞丐有關，不能讓他們有機會跑出去，必須要盡快将他們找到。

沈文彥上前躬身行禮，“大人容禀，我知道人販子同夥在哪裡。”聲音還帶着小孩子的稚氣。

“大人，這群雜耍戲子與城中的乞丐有關系，被拐的小孩子就是被乞丐藏起來了！”他繼續朗聲說到“我聽到了他們說要把小孩弄成殘疾，帶去乞讨，在前日燈會上，我曾看到過這樣乞讨的殘疾孩童，并且在拐子身上，我看到了表演數來寶的竹闆，正是乞丐們所用的。”

數來寶是民間乞丐要錢的一種手段，将自己的慘痛經曆或讨巧的話語編成順口溜，在店鋪門前或街頭巷尾演唱賺錢，與後來的快闆書相似。

若不是自己有上輩子的記憶，也不可能将這些信息聯想起來，從而猜到這真正的拐子正藏身乞丐之中。

趙同知聽着這沈家小子說話，條理清楚，有理有據，并沒有被這痛哭喊冤的男人吓到。再看這堂中跪着的男人，剛剛還痛哭流涕做得一副喊冤叫屈的模樣，現下卻顯得慌亂了起來，頻頻擦拭着冷汗和眼淚。

看來這群雜耍戲子中有人知道内情，與拐子有所勾結。城中乞丐聚集的地方不少，得盡快得知罪犯窩藏的地址。

“來人，将陳二押上前來！”

衙役立即将男人帶上前去，用手中的殺威棒将其摁在地上，陳二頓時更加慌亂，連連求饒，嘴裡還是喊到：“大人，不關小的的事啊，小的什麼都不知道啊。”

“犯人陳二，還不快如實招出你的同夥，将罪犯所在之處老老實實交代，或許還能從輕發落，如若不然，大刑伺候，來人，上刑具。”趙同知對其恐吓道。

“是，大人！”眼見衙役正去收拾刑拘，被死死摁在地上的陳二更加害怕了。

這古代審案沒有那些先進的手段，一般是口供、五聽、加邢訊。這五聽就是上官根據證人和嫌疑人的言辭、面色、氣息、聽覺、眼神來判斷是否撒謊，覺得有問題不肯認罪便會刑訊逼供，對于這樣的普通人用刑在這古代就是合法的。

所以多少讀書人十年寒窗苦學就是為了改換門庭光宗耀祖，當然也有為了實現自身抱負的。

趙同知認定了這陳二必然與罪犯有關系，所以先威吓其人，讓他更加驚慌害怕，如若他還不及時招來，必然對其棍棒加身。

“大人饒命，大人饒命，做這些事的人不是小人啊，小人并不是主謀，隻是利用雜耍表演之便給他們行個方便，幫他們躲藏而已啊，小的沒有害人啊。”陳二趴在地上哭着喊道，已經吓得汗流浃背。

堂下其餘戲子更是驚慌了起來，叫着求饒，有人喊着自己毫不知情，也有人跟着驚慌顫抖起來。

“速速将你知道的交代出來！”趙同知眼見這陳二被沈文彥說中了内情，所以這接下來的刑訊恐吓也起了作用。

陳二趕緊将自己知道的通通交代了出來。

“吳巡檢，你速速點齊人手，将他們捉拿歸案。陳主事，将堂下人等帶下去繼續審問，待犯人緝拿後再與發落。”

在了解了嫌犯窩藏的地點後，趙同知立刻吩咐了佐巡檢帶齊人手前去逮捕。