“我有什麼好參考的？”巫諾不服氣，說得好像他很需要參考元杞的處境一樣，他們根本不一樣。

可是在此時的賭氣之下，也不抛開事實，事實就是他在沖動的情緒下花大價錢買來了一套梅裡的個人見解。

為此“出賣”了自己父親的聯系方式，賣給了一個毫不相幹的人。

梅裡體察到他的不滿，若有所思但也寬慰一句：“别生氣，你不虧，我也不虧。”

最虧的是林奕。

巫諾：……

該說不說，也不能這樣害着林奕。

巫諾暗自打量他，梅裡依舊從容自若，如同山巅積年不化的沉雪，他好像很難被激起強烈的情緒，好比被塵封的鎖。

自己還有任務在身上，不知道梅裡對此知曉幾分？

别看現在他們心平氣和地坐在這裡聊天，但當暗夜過去，明光再起，明天會發生什麼誰也拿不定。

局勢越來越混亂，恍如被巨手所撕裂。

好像也沒有什麼可說的了，但誰也沒從客廳離開，在蕪雜的對抗之間，梅裡忽而開口：“你對曆史、對宇宙的思考很深刻，也很獨特。”

——針對他不久之前所發表的長篇大論。

“你不覺得嗎？”巫諾笑笑，“在星際聯通之前，在不知道有外星人存在的時候，很難想象存在外生物是什麼樣子。有可能跟我們很像，有可能完全不同。”

“至少我很驚訝，按照生理形态劃分人類可以分為這麼多種，有像我們這樣的γ類四肢全軀智人，還有ξ半軀、π類什麼……”

“全軀亞獸人。”梅裡提醒。

人的範疇在變得廣泛，在星際人體學的初期階段，人體學家在探讨亞獸應不應該納入人類的範圍，有的學者認為這應該歸屬于普通動物。

梅裡順着他的話題補充：“但是亞獸人的靈智并不輸于全軀智人，具有某些獸态很大程度是由當地特有的環境而決定的，譬如ξ933星球幾乎被海洋占據，隻有少許的、分散的礁島作為陸地。”

巫諾托着腮接話：“也比如澤卡卡人眼睛裡面有探測晶體，是因為他們星球的物質分布極端，土地中遍布有強酸強堿，他們進化出了能夠感知酸堿的視覺探測能力。”

環境造就了它的子民，而這也是他和他的同伴選擇适應環境，選擇聯合的原因。

物種的多樣性在這個時代得到了最大的诠釋，也或許遠不僅于此。

如今對人的界定是按照智慧程度來劃分的，不論什麼形态構造，靈智達到了界定标準就可以判定為人，這其中的重要标準是語言。

而社會形态又要另談。

作為鹿商白的時候，他曾經因為迫降而偶然探尋到一個未曾被察知過的星球，那種感覺很奇妙，就像哥倫布發現了新大陸。

那裡的人們原始，佩戴玉管和石珠，崇拜力量和火焰，信仰祭巫與世神。

那時候苦于語言不通他們沒有交流，他也隻做了短暫的停留，科技的降臨沖擊了原本的土地，但這對封閉的人們就一定是幸事嗎？

不替别人做決定是最好的尊重，他不能夠強行幹預社會的進程，因此隻留了信号源。

後來那座星球的語言被破析，那裡被稱作“澤塔巴文明”。

澤塔巴人将宇宙大爆炸所引發的人群大量死亡歸結于瘟疫。

但他們竟然對新科技的适應良好，原始和科技能夠同時在澤塔巴的土地上大放異彩。

後來有同事專門去澤塔巴，回來之後廣而告之：

原來他最初迫降澤塔巴的時候，人們沒辦法解釋這靈異事，誤将他定義為了本土宗教中所膜拜的祭巫世神，隻當是祭巫顯靈。慢慢地受自然科學影響，才明白過來這是個跨星際的烏龍。

那段時間大家都不叫他長官，而是按照澤塔巴的禮儀抹額頭調侃他“祭巫世神”，可叫他夠嗆。

但他現在不能跟梅裡傾訴當時的心情，因此拐彎抹角，輕搡了一把梅裡的胳膊，詢問：“你發現過新文明嗎？”

“暫時沒有。”梅裡也想到了什麼，說，“但我去過澤塔巴。”

巫諾自得地揚了揚腦袋：“那是一個世界中的另一個世界。”

他自遐思中回過神來，恰巧瞧見梅裡低頭時輕輕勾了勾唇角，盡管那笑意一縱而逝。

“你笑什麼？”他問。

而他贊美他的靈魂：

“宇宙是你狩獵的樂園。”