賀末絮是教徒。

解處于暫定是和教父處于對立面的科學家。

身份的猜測到這裡，将這些身份串成一個故事，又是另外的一件事，猜測的故事會直接對上最後的結果以及所有人的隊伍。

但是這樣的身份似乎并沒有合适的故事将他們統統串起。

桌子上的衆人你一句我一句的編造着，想要恢複整個故事的完整性，可最後得到了一堆疑問。

偏執的資本家為什麼要搞垮破産家？教父跟科學家之間又有什麼矛盾？獻祭儀式是為了什麼？到現在未解的血案和紅墓碑到底在說明什麼？

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在一陣讨論結束的寂靜中，解處于給了最後的問題一個答案。

“會不會那句話不是單指誰的身份，而是指向一個關系，‘我’和教父之間的關系并不好，在驗證人是如何重生這樣的論題展開了比賽。”

教父信仰神靈，而科學家不是唯心主義，相信更理論的東西，這個世界觀的設定或許是科技飛達的時代，人可以通過科技獲得新生。

這樣下來，教父和科學家的矛盾有所展開，而為了赢得比賽，他們選擇用獻祭儀式來評判。

三樓那個血案現場，根據顔色的不同可以斷定最早死掉的一定是祭品，而幫助科學家和教父殺害祭品的就是教父的信徒。

而祭品的選擇，直接串起三個人之間的關系。

祭品跟破産家有一定的關系，是情侶或者兄弟，教父和科學家借助偏執資本家對祭品的渴望編造了一個謊言。

偏執資本家聽信了他們，使用自己的手段搞垮了破産家，資本家順勢得到了心心念的祭品，欲望開始蔓延，所以很多房間都放上了東西。

因為取悅了資本家，他們找他索取了資助，最後挑選了合适的時機将祭品帶走去進行‘神聖’的獻祭儀式。

這個儀式對資本家的說辭應該是類似于“我們就是做做樣子，儀式結束後直接把人交付給你”，資本家也放了人。

但是得到的結果是祭品被他們帶到三樓殺害，在儀式開始之前祭品或許知道了教父和科學家之間的計謀，在特殊的墓碑上寫下了那句話。

殺害祭品的兩個人在三樓等待祭品重生的原因，不料被資本家和前來還債的破産家發現，在混戰之中，四個人都命懸與那個房間。

這個故事的講述，餐桌上又陷入了沉默，在這片沉默中，最不沉默的是賀末絮，整個故事聽起來他就是一個幫兇，并沒有很大的作用。

總覺得節目組不會給他們一個六個人都不是主角的故事。

賀末絮不滿地表示自己的想法，蒲若林的目光停留在他的臉上，如果按照解處于所說的這個故事，邏輯什麼的倒是合理且正常。

不過賀末絮說的那一點也值得思考。

這個故事的人物關系疏通是：教父和科學家進行一場賭約，為賭約犧牲的是祭品，祭品和破産家之間有某種關系，最後資本家通過小動作得到了他并且被教父和科學家利用。

三樓的血案是得到了合理的解釋，每一場血案都有屬于自己的兇.器，整個故事最大的遺漏點就是兇.器。

最重要的線索斷掉，一定有什麼東西遺漏了。

對于這個故事屈落也是有同等的猜測，目光在五個人面前遊蕩，看向蒲若林的時候出聲問：“你打翻的到底是什麼畫？”

被點名的蒲若林轉頭看向屈落。

畫的影子在腦海裡浮現。

好像是一副兩個人的油畫，油畫中一個人在鋤地，一個人在後面捧着樹葉笑，同時還是兩個人，看上去像一對兄弟。

如果是兄弟的畫作，剛好對應解處于故事裡對兩個人之間的猜測，祭品和破産家是一對兄弟。

這樣資本家就有了搞垮破産家的動機，并且在後面對破産家前來還債也有了解釋，過來還債也是為了接回自己的弟弟。

故事的合理性出現了，剛好也對上了幾個人的語音提示。

蒲若林的“不要輕舉妄動”應該是資本家在囚.禁.他時給他灌輸的，同樣還有教父和科學家的灌輸。

因為一旦他輕舉妄動就會牽連他的哥哥。

接着是解處于和賀末絮的提示，解處于是“本性”，科學家的本性應該是對真理的探求，因此才會選擇跟教父聯手策劃了這場謀殺。

而賀末絮的提示是“問心無愧”，正是因為他在代替教父殺人，并且對神明的信仰支撐着他，他相信自己是參與了一個神聖的儀式，所以才會問心無愧。

但屈落的提示語平平無奇，也看不到頭腦，解處于想想還是給出了一個解釋。

可能是在資本家沐浴的時候聽到了樓上的聲音，正巧就看到了案發現場，所以才會有這麼一句提示音。

一切都串聯上。

故事講完的時刻，牆上的鐘表剛好指到八。

隐隐約約之間，遺漏的細節反而成為了最後反擊的利刃。