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适才沈谷之快走到稷下學宮門口的時候，便看到一位妙齡的女子一個人跪在了地上。那時他心想：為何如此寒冷的天氣，這樣年紀輕輕的女子要這樣跪在這裡，不怕着涼受凍嗎？

正當他準備趕緊進入稷下學宮赴約之時，耳畔聽到了這女子極為美妙的歌聲。

沈谷之覺得新奇極了，于是乎他便獨自一人躲進了旁邊的大樹，用大樹掩蓋自己的身影，他正在一個人偷摸摸欣賞着這曠古的美樂。

隻聽到這位女子用她溫柔的嗓音哼唱了一段《流水》，由于歌聲優美，引得過往鳥兒成群結隊停留在樹杈上，仔細看鳥兒的樣子仿若是欣賞一場大型的音樂演奏會。

有人可能會想，這個女子手中空無一物都能夠唱出如此美妙的曲子，倘若給她配以一架七弦琴，定能為來往之人演奏出曠古的仙樂。

沈谷之被這女子的歌聲所深深吸引，也很欣賞這個看似年輕的女子，居然能把《流水》哼唱得如此婉轉，這樣的歌聲讓沈谷之聽得很心動。要知道的是，《流水》是一首琴曲，描繪的是水勢洶湧的場景，這樣的曲調就是彈琴都很難談對，這女子居然能哼唱得如此悅耳動聽，讓沈谷之感到很是驚豔。

這女子就是芊菀。

學過琴藝的人，可能都記得伯牙與子期的故事。據《列子.湯問》記載：“伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。”意思就是伯牙善于彈琴，而鐘子期善于聆聽琴的聲音，兩人互為伯樂。

一日伯牙演奏了一首高山屹立的樂曲，鐘子期說道：“巍巍乎志在高山。”而後伯牙又彈了一曲驚濤駭浪般的曲子，鐘子期後又說道：“洋洋乎志在流水。”這兩首曲子，便是著名的《高山》和《流水》，兩首曲子本為一曲曲子，隻是有些禮樂教司怕學生難以一下子都掌握曲調，是故通常在教學的時候，都會分作上下兩段進行教學，保證每一位學生都能夠熟練掌握。

沈谷之沉浸在這女子所哼唱的《流水》曲調中無法自拔。而後芊菀哼唱完《流水》之後，又忍不住哼唱起了一首她師父蒼海大師所作的曲子。此曲吸收了越國民間民歌的精髓，在曲調優美的基礎上，又加上了幾句念白，給人以生動活潑之感。隻是可惜的是，不喜張揚的蒼海大師，面對自己這首鐘愛的曲子，卻遲遲沒有給它取一個合适的名字。是以這首曲子沒有名字，而且聽過此曲的人也并不多。

此刻沈谷之聽着這首曲子，忽然覺得同自己擅長的一派有着異曲同工之妙。《武》樂的大部分曲子多以豪邁的基調為主，但是每當快要結尾之時都會有一種回城式般的結尾，結束這首曲子的演奏。何謂回城式，就是原本豪邁的曲子突然以一種婉轉的基調結束了，反轉得讓人有些欲罷不能。而芊菀所哼唱的這首曲子，也有一種回城式般的結尾，原本婉轉的基調，突然以一種豪邁的調子結束。就好像一位身着白衣的居士，突然執劍，大殺四方，江湖的俠氣與居士的高雅渾然天成，讓聽者陷入無限的回味之中。

聽完芊菀所唱的曲子之後，沈谷之終究還是忍不住走到了芊菀的身邊，将芊菀扶了起來，并對芊菀說道：“敢問這位姑娘，剛剛所哼唱的曲子是哪一國的曲子，名字是什麼？”

芊菀一看面前之人的裝扮，同師父所說的風雅之士的樣子别無一二，是以她用對待風雅之士的禮儀，向面前之人行了大禮，而後說道：“此曲乃是家父所作，隻是用于閑暇之時，供自己取樂罷了，并無名字。”

“哦，是這樣嗎？那也太可惜了。”沈谷之感到十分迷惑，也為這曲子沒有名字感到十分遺憾。

芊菀之所以如此答複沈谷之，乃是遵照師命的緣故。她記得自己的師父蒼海大師曾這樣說過：“莞兒，師父年紀大了，就想在這小地方安安心心養老。那些榮華富貴，與師父早已沒有關系。所以這曲子的名字，你不要再問為師要取什麼名字。為師和你說過，這曲子就是為了你已故師娘所作，為師不想流傳後世，就讓這首曲子随你師娘一起遠去吧。”

“莞兒謹遵師命。”芊莞知道師父志不在高，在乎山水之間罷了，是以她從來不向旁人說起自己的師父。就連來到蒼海大師的琉璃小築，也是一個人偷偷的來，從來不帶旁人前去。

而此時的沈谷之，很欣賞面前這位女子，于是便想着借着四下無人之際多多提點這位有才的女子。

“姑娘所唱之曲猶如天籁之音，隻是《流水》這個曲子有幾個調子錯了。我這裡有一本《古曲雜談》，你可以拿去多多翻閱，對提高自身水平，定會有很大的幫助。”說着，沈谷之從袖子中拿出了《古曲雜談》贈給了芊莞。芊莞本想拒絕，無奈這位居士态度堅決，她隻好作罷。

之後沈谷之繼續說道:“我方才聽曲之時，覺得姑娘定是對吳越兩國的調子十分熟稔。那這樣的話，你練習齊國曲調，定會覺得十分吃力。”沈谷之看到芊莞手上的鍊子，便确認她是韓娥的學生。他猜想芊莞如此熟悉越國曲調，那齊國曲調她定會學得比較累。因為剛剛的第二曲，沈谷之明顯發現芊莞有些透不過氣，所以他把自己的獨創鬼音技法傳授給了她。

芊莞得沈谷之傳授，猶如被打通了任督二脈，一時之間茅塞頓開。她向沈谷之說道:“多謝前輩指教。”

沈谷之點頭一笑之後，便走近了稷下學宮。遇到如此聰慧的女子，沈谷之心情愉悅，并且一教就會，試問這樣的學生，有誰不想好好疼愛呢？