舉着旗幟與伏爾泰盧梭一同前進的，是被指控“傷風敗俗、亵渎宗教”的居斯塔夫·福樓拜與《包法利夫人》。

居斯塔夫·福樓拜對修道院的宗教教育不屑一顧，帶着藥劑師奧梅和包法利老爹，帶着武器和旗幟，與教士們産生了劇烈沖突，居斯塔夫·福樓拜和《包法利夫人》，也是第一位沖進這所中世紀哥特式教堂的超越者。

但中世紀哥特式教堂不是由人民攻打而開，這所法國最具影響力的宗教象征：《巴黎聖母院》，是在雨果和居斯塔夫·福樓拜面前，在洶湧而至的人潮面前，被人從内部主動打開。

打開它的是面目醜陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多，是吉蔔賽女郎埃斯梅拉達，他們一起押出了巴黎聖母院副主教克洛德，他們主動打開大門，讓人民們占領了巴黎聖母院。

伏爾泰和盧梭吹響号角，和他們一起的孟德斯鸠，帶着《論法的精神》，說要用“天賦人權”的口号反對“君權神授”的觀點，前往最後一個還沒有占領的高地。

他們高舉法國三色旗，占領了巴黎市政廳，他們拿出武器，占領了巴黎聖母院，他們拿出《人權宣言》，占領了一個又一個地方，他們高喊着口号，終于來到了最後一個地址，開始攻打這個最具有代表意義的高地：

巴士底獄。

伏爾泰、盧梭、孟德斯鸠說，要用“人人在法律面前平等”來反對貴族的等級特權，進而建立新的政權。

此時站在巴士底獄門口的他們，是普通市民、是農民、是流浪者、是在社會底層艱難謀生的群衆，更是拿着火炮、火槍、長矛、盾牌向巴士底獄沖鋒的革命者，他們高喊口号：

“到巴士底去！”

喊出這一口号的，有居伊·德·莫泊桑與《我的叔叔于勒》，他們不會将希望寄托于他人，而是決心自己創造美好未來，他們攻打巴士底獄，是為了将躲藏在此的首相和權貴們拖出來。

“到巴士底去！”

喊出這一口号的，還有阿爾貝·加缪和《套中人》，他的異能力是關押囚犯的異能監獄默爾索，但他帶着監獄沖擊着另一個監獄，隻為消除巴士底獄這一控制巴黎的制高點，消除法國最後一座封建堡壘。

“到巴士底去！”

在炮彈的轟擊下，在人民舉着旗幟的沖鋒下，在伏爾泰、盧梭、孟德斯鸠、雨果維克多、大仲馬、小仲馬、紀德、凡爾納、巴爾紮克、司湯達、波德萊爾、福樓拜、莫泊桑、加缪?高喊着口号，朝着巴士底獄的攻擊下。

“到巴士底去！”

生活在《悲慘世界》這一人類苦難的百科全書的人群們，他們打破了巴士底獄的厚圍牆，打倒了巴士底獄的八個塔樓、打倒了塔樓上架着的各種大炮，俘虜了巴士底獄的軍火庫。

“到巴士底去！”

他們終于打開了巴士底獄的大門，占領了巴士底獄，和《悲慘世界》、《基督山伯爵》、《茶花女》、《愛彌兒》、《窄門》、《神秘島》、《人間喜劇》、《紅與□□契約論》、《惡之花》、《包法利夫人》、《巴黎聖母院》、《論法的精神》、《人權宣言》、《我的叔叔于勒》、《套中人》一起。

這一刻，他們不再是書裡角色與作者的關系，他們不再是名著與讀者的關系，他們秉承着同一個信念，一起奔向了同一個目标：

将法國首相送上斷頭台，迎接嶄新的明天。

A la Volonté du Peuple你可聽見人民在高歌？

在他們的高歌下，他們共同赢得了這場勝利，他們共同攻打下了巴士底獄，他們共同點燃了這場革命的烈焰。

在他們的高歌下，他們共同将法國首腦送上了斷頭台，他們共同創造了一個不一樣的明天。

始終舉着三色旗擠在洶湧的人群裡，從街頭奔向巴黎市政廳，從巴黎市政廳抵達巴黎聖母院，從巴黎聖母院來到巴士底獄的牧神，一直和民衆一起，撕心裂肺的呐喊與攻擊。

牧神他不但自己去了，還帶着法國為數衆多醫生護士和科學家們：

牧神我啊，可是很受歡迎的。

魏爾倫站在巴士底獄的大門，看着死在斷頭台的首腦，他睜大眼睛，用他昨天才做完手術剛複明的雙眼，親眼見證了這一切。

在魏爾倫身邊不遠處的蘭波，在最後一波攻擊，和大家一起歡呼後，朝着魏爾倫發出關心的聲音。

走回魏爾倫身邊的牧神，看着魏爾倫對這一切始終沉默，開始懷疑自己的複明手術到底成不成功時，好半天後，魏爾倫才對牧神和蘭波說：

“我終于知道我的異能力是什麼了，我那一直沒有名字的重力系異能力，他的名字是：

《地獄一季》。”

法國民衆說：我出生是為了自由平等與博愛！

地獄一季說：我出生不是為了成為髑髅白骨！