喬相宜循着靈氣趕到的元京，确實是異常奢侈的地方。

這種奢侈不僅僅是浮于表面的貿易繁榮，對于喬相宜這樣的修士來說，則是别有洞天。

不同于西境的散修，那些散修也許來自沒落的小門小派，沒見過世面、慣會見風使舵，來了個程昴星那樣的大爺略一“指點”，他們便一緻對外、齊心一緻了——即使被騙了也毫無覺察。

但元京不一樣，依賴于四大仙門的盛名，元京的修士看起來十分“融洽”。他們大多為四大仙門的外門挂名弟子，即使是從外地遠道而來的散修，也必須選擇其一作為栖身。

因為這樣行事方便，會少走許多“彎路”——跟仙門的人來往，得到靈玉的概率也會多些。

所謂“靈玉”，是一種産自東海、能夠儲存“靈氣”的稀有貝殼，表面平滑、呈鵝卵色，因狀似美玉而得名，具有極高的收藏價值和實用價值。

皇城腳下，有許多和仙門并無淵源的新貴将靈玉作為一種保值的裝飾品收藏。而在修士之間，靈玉則以儲存靈氣的穩定性聞名，不僅成為了必備的修煉資源，還常作為一種交易的“貨币”，兌換丹藥和寶器。

隻有在通商繁盛的地區，才會有靈玉流通。但以“靈玉”為基礎的交易市場，幾乎是被“四大仙門”壟斷了——

喬相宜心想：“……可算是知道除元京外的“仙門”為何衰落，而四方的散修們為何在‘四大仙門’前擡不起頭來了。”

賀州城的“龍潭會”上也有一些不常見的“武器”攜着靈氣，隻是彼時大喇喇的喬相宜心思不夠活絡，沒順着挖到“靈玉”這條線來，還以為大家修煉需要跳進“轉生渦”裡把自己洗個半死不活的、九死一生才算“入門”。

畢竟他自己，就是因遇見“轉生渦”——即“靈犀泉眼”才變得能夠看見靈氣。

隻有能夠看見、感覺到靈氣的存在，才算是開了“靈感”。但開了“靈感”，也隻是漫漫修煉路上的開端。

比起從那不知來路的“轉生渦”中吸取靈氣，直接将靈氣儲存在“靈玉”内進行修煉，再消耗“靈玉”和同行交換資源，才是更加安全高效的方法——這也是喬相宜為何執意要去“見世面”的原因。

數百年來，飛星劍派以劍修著稱；白露谷則是以丹修、煉器聞名；容音寺和佛學沾親帶故，内功心法博大精深，是以布道符文著稱的内修門派；幻海盟則以占星問道聞名。

——以上隻是四大仙門過去為世人稱道的特點，如今，順應時代潮流的四大仙門早已不再固守傳統。

例如，劍修著稱的飛星劍派如今并不隻産劍修，也有擅長心法的修士，隻是不占主流罷了；以此類推，白露谷也并不全是不善打架的“輔助”。

而“幻海”——幻海盟是和大周朝堂最為密切關系的門派，它的前身是直屬大周皇室管理的“天星爵”組織，觀察天象、推算節氣曆法等事宜，掌管祭祖祈福等要務。當然，也與那年榮鈞“血濺倉颉山”的故事息息相關。

元光年間，“天星爵”分出了一部分，重組成為“幻海盟”。“幻海盟”雖與“天星爵”脫了鈎，也不再主導皇家祭祀等事宜，但因其前身的人脈和光芒，吸引了許多新貴的目光，紛紛向它抛來橄榄枝。

于是，新貴們的聚集地——表面上做名貴珠寶、香料生意的“楓雪樓”——間接成為了大周最大的信息交互所。經過幻海盟的背後指點，原本隻在修士之間互通的資源靈玉搖身一變，成為繼瑪瑙香料争豔鬥芳後、大周貴族收入囊中的又一奇珍異藏。此後，幻海盟又恢複了往日榮光。

與此同時，四大仙門以“靈玉”為基礎、各自建立據點、發揮各家之所長。

通過元京會武加入四大仙門，便是最快獲得“靈玉”等資源的途徑，這對喬相宜這個半路出家，一直困于“道具失效”這種糊塗事的散修來說，無疑具有緻命的吸引力。

思及此處，喬相宜将目光轉移到了楓雪樓和它附近的戲台——号稱全元京小道消息滿天飛的“點将台”上。

這頭，舟橋兩側，廊橋旁的風筝商販還顧不上驚呼自己“得意之作”被吹到哪裡去了，就被熱鬧的街景隐藏了視線。

喬相宜還沒靠近“點将台”，便被驟然擁堵的人群蠻橫地擠了出去。

與此同時，楓雪樓上的花風筝不知被哪個不長眼的貴客撿了去。

喬相宜在人流湧動的路口被堵的眼冒金星，還沒回過神來，便看到楓雪樓上一陣騷動，有什麼東西，連着那醜陋的花風筝一塊兒被扔了下去。

嚯……都是能進楓雪樓的貴客了，怎麼還有被扔出去的奇葩啊？

人群一陣驚呼，眼見着從楓雪樓二樓甩下一個人影，還以為要出人命了，忙不疊地讓出一條道兒來。

處于人群中心的青衣道士逮住機會，攀到了一個位置稍微寬松些的高台處，終于能喘口氣，隔着人群觀賞這出“鬧劇”。