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第100章 元京會武(二十五)

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三十年前,飛星劍派上下發生暴亂,鴻晖帶領一衆女修殺死自己的師父——“君子劍“的傳人成寅,又在平定亂局後将飛星劍派從西北遷往江南——史稱“北阙星移”事件。

但“北阙星移”帶來的影響并不隻是“飛星”南移,而是整個仙門的震蕩。

在飛星劍派遷址的同一天,鴻晖昭告天下:“白虎”将星隕落——飛星劍派從此再無神明照拂。

為了防止有人裝傻聽不懂,彼時的飛星劍派還特地畫蛇添足了一句:此事飛星前任掌門早就知情。

言外之意是——其他仙門也知情。

于是,這顆雷就這麼毫無征兆地炸開了。

人們議論紛紛:沒有神明照拂了……什麼意思?意思是四大仙門的衰落不是因為朝廷日益的影響力——而是從一開始就是騙局?

這個騙局……甚至仙門的高層早就知道?

那麼,仙門修煉的意義是什麼?

如果飛星劍派所說是真,那麼我們的未來……又該何去何從?

在飛星炸出這顆驚天之雷後,其餘三大仙們紛紛表示——簡直是一派胡言!鴻晖以下犯上壞了祖宗的規矩不說,還要調頭來反咬一口,污蔑仙門存在的根基。這種妖言惑衆的主,連着如今和她沆瀣一氣的飛星劍派,都應該被逐出仙門,視為妖邪誅滅!

于是,三大仙們紛紛揚言要與飛星斷交,又動用力量試圖平息這些流言。然而,即使質疑的聲音逐漸熄滅,三大仙門内部依然出現了不同程度的裂傷。

最先震蕩的,是以容斂萬音、消解迷障的法陣聞名的容音寺。

那一年,容音寺掌門慈秉在閉關期間身受内傷猝然離世,據說他臨終時與自己最為疼愛的大弟子沙鲲産生龃龉,以至于備受矚目的沙鲲并沒有如願繼承容音掌門之位。沙鲲因此叛出仙門,而容音寺在那之後發生了一波不小的動亂,還是慈秉的生前知交——白露谷萬星玄——萬掌門的介入才最終平息了風波。

白露谷在介入容音寺内亂後引得八方争議口舌,說他們企圖吞并瓜分容音。然而事發之後,白露谷卻選擇了隐匿一方,沒再主動起過事端。與此同時,前身為“天星爵”的幻海盟選擇主動與朝廷示好。

表面上維持着和平與不動聲色的仙門,背後似乎被一種不可言說的力量悄悄影響變化着。

如果站在代表各自門派立場前來商議中的三人——項真、曲晏清以及摩琅君的視角看,“北阙星移”帶來的似乎是另一種——早在明面下暗湧的震蕩。

摩琅君心想:也許他早就明白,那些變化是因為什麼。就像他也至始至終清楚,那些質疑流言并沒有真正被消解——因為它們确實存在。

早在“北阙星移”、鴻晖昭告天下“白虎”隕落、仙門内外門弟子的“共識”被震蕩前,仙門的少數内部精英就圍繞兩股力量,暗暗産生了争辯和較量。

如今維持仙門的根基和源泉——到底是“神明”的“指引”,還是“仙器”的力量?

形成這種叙事的論調,或許還要從“北阙星移”發生的更早之前說起。

彼時,在中原的大量修仙門派凋敝作古時,四大仙門雖然圍繞着四方之神的信仰重建了秩序,但其中也有人明顯的感覺到,四方之神“指引”的聲音越來越弱了。

為了留住這種“指引”,有人在大量神明的遺迹前布下法陣,用類似于“摘星”結陣的原理,回溯往日時光的倒影,最終……尋覓到了神迹遺留的“切片”。

最早進行這種實驗的,是幻海盟。

幻海盟原本就是以占蔔聞名的門派,因此對星象的信仰深入骨髓,即使聽見了雜音,他們也下定決心尋覓蒼龍的神迹、在犧牲了無數隻和“摘星”相似的上古異獸之後,幻海盟終于在元京的皇宮内發現了蒼龍的“切片”。

幻海盟的打算是,既然“切片”——既蒼龍的往昔幻影确實存在,那麼利用“切片”喚醒蒼龍那也隻是時間問題。最終,他們選擇用手中最珍貴的物品和皇室交換了那枚“切片”。

那枚被幻海盟換回來的蒼龍“切片”——正是摩琅君。

幻海盟給他編造了一個“蒼龍”轉世的身份,讓他受盡風光與争議,也讓他成為了安定人心的仙門标志、勳章,隻為這枚“切片”能有一天能重現“蒼龍”神祇。

和幻海盟行了異曲同工之舉的,是飛星劍派。在鴻晖奪權之前,飛星劍派的掌門、亦是飛星“君子劍”的傳人——叫成寅。

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