第三十一回：家事纏明仁太傧行令，國事惱太和皇帝改律。（二十七）

大佛寺。

伏在寺廟瓦片之上的灰衣人眼神肅穆。緊緊盯着下方寺廟門口處的一頂暗紅色轎子。那轎子當中走出一位郎倌，由小厮扶着進了廟内。瓦礫之上的灰衣人也跟着轉了方向，在屋頂鄉寺廟回字形的院落内院看去。

白府。

灰衣人站在堂下：“那夫人每每初一十五，便要去大佛寺進香。每次進香，都帶着自己的手抄佛經去，說是進獻給寺廟焚燒祝禱。出門時便空着手。不多少時間，又有一頂轎子，出了寺廟，奔史家書院去。”

衍望揮了揮手，那人便退下。

宋玉清：“老九，你怎麼猜到那些書，是塗王寫的？”

衍望神情緊張，負手而立。

“我不知道。隻是那些戲文稿子讀起來，和塗山碧的文筆很像。有些詞彙她掩蓋了，刻意寫得用詞粗鄙，加入了很多俗言俚語，字迹也和她寫折子的不一樣。

但，那行文的規章和邏輯莫名其妙讓我想起她。讀多了一個人的文章，哪怕這個人換個字迹，換了文風，也能一眼看出是她。

我前些日子一直在看諸位皇姐的遊曆彙編，她寫文章有個習慣，喜歡去思考是誰在看這篇文章，喜歡按照對方的喜好改變用詞。

寫給皇姐的就富麗堂皇，寫給鄉間觀衆的就通俗易懂，可是用的句式是一樣的，把那些詞彙掏空來看，都是一個路子。

而且，從一個人的文章，能看出來這個人的履曆。

塗山碧自寒門走出，母父一直不愛重她，她所寫的戲文中的女性角色便都是不得母父寵愛，少量幾篇寫了溫和母父的，相比于其他角色，是格外的生硬、臉譜化。

寫貧寒女書生格外擅長，寫一招功名顯達也是。但寫到馬上、戰場、奢華生活的戲份，卻草草帶過，很拙劣。

塗王夫侍不多，少去聲色場合，戲文的香豔之處，也似乎少了什麼。一到青樓的戲份，都是小倌兒各個美豔風燒、滿樓紅袖招。如是真的漂過，自然知道小倌兒各有姿色各有風格。

會哭娘喊爹，瘋了的娘、賭錢的爹，還在上學的妹妹。”

宋玉清在一旁苦笑：“跟着我，倒是教會你了喝花酒。”

衍望：“當然了，還有一個最重要的原因。”

飒若：“什麼？”

衍望：“扇子骨。筆名扇子骨，三子姑是也。她的書中，寫到敲鐘，總是敲三下，排行老三的人，不管是下人還是小姐，都是文章顯達。自鳴三麼這不。”