第四十五回：孽情舊夢緣斷瑜瑾門，三改竹書重啟權柄心。

曰：

幼年失怙，命生帝腹蓼莪蹉跎。

才傾累身，星台寶占自難相摩。

（一）

帝陵有兩座，一座在京中，另一座在東北的龍城，那是百裡氏族的發源地，先帝在那兒修築了一座她的祠堂。

京中帝陵山的另一面，常年無人叨擾，有一處天星台，隻有司天監的人回去那裡觀測星象，記錄在案。

觀測星象是國之大事，九州是農耕文明，所以占算的節氣用以農桑是國家重器。天象之中暗查朝代更替，所以曆朝曆代都不許坊間的人私自學習，更不許拿來議論。

早在龍城時，承天皇帝就喜歡這些中原文明，建國時期更是大肆重金挖掘這樣的人才。來即賜大姓，賞官賞地賞人。

谕旨下了之後，唐王在朝中活得像九千歲一般。擒王平叛之功，不比尋常，那是代表着皇帝對她長期的信任。何況，她手握重兵之事已經不是秘密。她為顯王所作的《戰神賦》語句精妙氣吞山河，在甯國上下乃至周邊國家流傳。

《戰神賦》表面上歌頌的是顯王的神武，或者展示唐王的文采。實則内裡是告訴大家，唐王能将顯王的身手、帷幄描述得這樣精彩，是因為她也一樣，她能看懂，能堪破。

這篇文章，也是國之重器。在借儒生之間的口舌相傳，告訴全世界，顯王與孝王之後，甯國又有重器現身。

南丘國本來隻有盛琳女官來訪，這篇文章一出，南丘國的人就争破了頭想擠到甯國來親眼見一見唐王。各個邊境之處，花了銀子走了蜿蜒蛇路來京都，想觀唐王封王禮的更是史上最多。莫說女子，竟然男子、儒家夫子都不在少數。