三梵寺位于都城東南方，他們來到寺廟外面，隻見寺廟外人山人海，香火旺盛。今日是大梁的三盥節，人們通常在這一日沐浴采青，之後去寺廟，神祠等地祭拜，向天神祈福，求得庇佑。因此，今日三梵寺被人潮圍得水洩不通。

幾人擠來擠去，不一會兒，便被人群沖散了。

宛珠順着人潮走，來到寺廟側圍。三梵寺屹立六百年，曆經兩代王朝更疊，受過煌煌金匾，也曆經風雨飄搖。寺廟中間是佛堂大殿，旁邊還有數十間小佛堂，後面還有數間禅房。靡靡梵音從大殿飛出，飄散在寺廟周圍。

她站在側面，從這裡看去，不遠處有一方暗紅色佛塔，木質建築，六邊塔身瘦削挺拔，呈樓閣式，共九層，塔檐上翹，如燕鳥展翅。

這尊木塔很高，遠遠就能看見它。

宛珠站在那裡，仰頭細細端詳它。清風而過，風中鈴铎聲厚重悠遠，滑入耳中，她聽得有些癡迷。

這鈴铎聲悠悠空靈，落在耳際，仿佛與她靈魂産生了悠遠的共鳴，讓她就想這樣在這道淨化人心的铎聲中睡過去。

“阿彌陀佛，”一道清泠的佛聲在她身旁響起，打斷她的沉醉。

她側首循聲看去，是一位老和尚。他穿着灰白僧衣，濃密的眉毛發白，下面是一雙含着淺淺笑意的眼睛，讓他看起來很是慈祥。老僧耳垂碩大，讓她想起曾經見到供奉在人間佛堂的佛祖像。

這和尚真是好一副慈悲佛像。

所謂相由心生，她不由對這老和尚有了幾分好感。

“大師，”她恭敬地雙手合十行禮道。

老和尚笑眯眯看着她，“老衲終于等到你了。”

嗯？他知道她此行的目的？

這和尚是三梵寺德高望重的淨慈大師，現在的主持了悟大師是他的師侄。淨慈大師佛法高深，常入宮給貴人講解佛法。世間傳聞，他不常在寺内，而是雲遊四海，傳授佛學。

宛珠覺得這和尚絕非泛泛之輩，竟能猜到她要來此。

淨慈見她一臉戒備，面上慈悲神色不變，繼續緩緩道，“三途河上的朝渡女誤入禁陣，損了生魂，來此是為了浮屠塔上的那一方檐鈴吧。”

“我可解姑娘的疑惑。”說完，轉身離開了。

宛珠剛想發問，這老僧卻是自己先轉身走了。她想了想，指尖掐訣，靈光波動，化作紙鶴，給其他人報信，随後自己提步跟了上去。

她跟随老者來到一間禅房，除了炕和兩張椅子，炕上一張蒲團，房裡沒有多餘東西。

淨慈盤腿坐在蒲團上，示意宛珠在一方椅子坐下，“姑娘到此是為了寺中檐鈴，姑娘可知那方檐鈴來曆？”

宛珠沉默，她不知，隻知道地藏菩薩和酆都大帝曾說那是她的本體；而祖祈說那是他跟黑巫交換之後，她的魂魄寄托之所。

“都對，”淨慈聽完她的回答，笑眯眯點頭說道，“姑娘口中的祖祈，是否是前朝人臣祖祈？”

得到宛珠肯定回答後，他沒有再深究，而是又回到剛才的話題上，“浮屠塔上的浮屠鈴乃是本寺的鎮寺之寶。”

“而浮屠鈴的鈴舌則是由三梵寺百年高僧的舍利子制成，能淨魔化怨……”

他緩緩道來。

現在浮屠鈴中的鈴舌是大周朝時的得道高僧圓寂後留下的舍利子。大周末年，當時的人臣祖祈帶着一縷玉魂找到寺中主持玄覺大師，說需要借用浮屠鈴淨養這縷玉魂。

祖祈為人人得兒誅之的奸臣，為百姓唾棄。然而玄覺大師不知出于何意，竟答應了他。

幾年後，寄托在浮屠鈴後上玉魂染了妖識成了鈴妖，攪擾百姓，幸而有兩位神仙路過，降伏此妖，都城才重歸平靜。

宛珠聽他說完，心裡暗自思忖：這和尚對三百年前的事竟然知道得如此詳細？

“那如何修補我的生魂？”她問得急切。

淨慈笑着搖頭，“莫急莫急，”察覺到她眼中的疑惑，又繼續說，“老衲剛才所說之事，不過是人間史冊所載。”

宛珠這下不說話了，等他繼續說下去。

“一切皆來自三百年前的一個谶言……”

淨慈頓了頓，緩緩掀開三百年前的過往。

大周末年，山河崩頹，内憂外患，江山岌岌可危。末帝出生那年，天生異象，無數鵲鳥成群而來，伴随漫天五色晚霞盤旋都城上空，大周朝上下皆以此為吉兆，紛紛歎道大周有救了。

當時大周朝德高望重的國師于摘天閣上觀望天象，批下谶言：天人也，大興。

皇帝大為欣喜，當場便立剛出生不久的嬰兒為太子，滿朝文武皆異口同聲稱道，毫無異議。

太子誕生那天，便被賜号懿宸，是為大周儲君。

随着年歲，太子不斷長大，然而大周卻越加風雨飄搖，内有天災人禍，外有蠻族入侵。

直到元康帝二十二年，那年春闱，有個叫祖祈的寒門學子大放異彩。

帝大喜，認為此子有大才，堪當重用，殿試上當場欽點其為狀元。

三年後，帝崩，懿宸太子繼位。而祖祈經過三年官場蟄伏，排除異己，黨同伐異，短短三年，已手握大權，又借蠻族之勢，調兵遣将，帶領大軍擊退異族，掌控兵權，直至位及人臣。

“然後呢？”

淨慈撥動手中佛珠，不答反問，“你們是否見過國師？”

想到胥河中的巫婆婆，宛珠點頭，她和黑巫想必也到了都城吧？