“戲台在水上，靠山巒而建，本是藏風聚氣的好位置，但這卻是個東西台。

尋常戲台，都是坐北朝南。

東西台是戲台的忌諱。

而且一般在水上的戲台，面臨開闊水域，以水質清澈為佳。

山水交相輝映，可為整個格局增生氣添福澤。

但這個戲台面對的河道，過于蜿蜒曲折。

無論怎麼看，這裡的風水都很奇怪。”

李嗣瞻聽完邬行香所言，倒未急着反駁。

“坐北朝南的說法，的确有道理。

建築坐北朝南，可得采光之利。

在寒冬，日光可透過門窗深入室内，使室内明亮溫暖。

而夏日之際，屋檐門窗又可巧阻直射日光，令屋内清涼，減少暑熱之苦。

還有風。

冬日時，建築之北可禦凜冽寒風，阻其灌入屋内。

夏日之風，則可暢入屋内，驅散悶熱氣息。

若是房屋有山巒為靠，可防風護宅。

前方開闊，能設庭院，種植花草蔬果。

戲台要求坐北朝南，也是這個道理。

日光充足照亮戲台，台下觀衆才能看得清晰。

夏日有涼風，冬日阻寒風。

觀演之環境，亦更添舒宜。

這個戲台如此建造，的确不符合常理。”

邬行香颔首道：“南方屬火，北方屬水。

建築布局遵循坐北朝南之法，為的是吸納陽氣，驅散陰氣，合'陽宅'之理。

簡單的來說，坐北朝南的屋子，人們住進去或者在裡面活動，都會更舒服自在。”

邬行香與李嗣瞻難得在風水格局的探讨上如此融洽。

默契之感，千載難逢。

兩人對視一眼後，再默契尴尬地别過了頭。

煞白月色勾勒下，李嗣瞻隐約見到岸上有一條小徑。

“先上戲台去看看吧。”

兩人将船停好，點燃了火把，沿小徑上了戲台。

戲台已空無一人，不知方才唱戲的究竟是誰？

此疑問僅一閃而過，濃稠的鐵鏽味便如蛛網般鋪天蓋地纏了上來。

比起河上行舟時聞到的氣味，離近了更多了腐壞與凜冽的氣息。

邬行香停在原地，待緩過了勁，才繼續向前。

李嗣瞻将火把壓低，見台面竟鋪着暗紅的漿液。

他順着暗紅的痕迹看去，這戲台上，竟全是血。

邬行香見狀，不禁皺起眉頭。

“這裡究竟發生了何事？”

李嗣瞻借着火光，将戲台地面細細看完後道：

“這血痕是有規律的。

看起來像什麼圖騰或文字。

你過來看看。”

邬行香走近，躍動火光下，地上血痕似圖似字，形狀扭曲，滲入台面。

她看了良久，最終還是無法辨認，輕輕搖了搖頭。

李嗣瞻重新舉高火把，又去看那立柱與屋頂。

無所獲後，他轉頭看見邬行香仍在觀察地上的歪扭血水。

“既然看不出是什麼，就不必勉強自己。

我們去後台看看，或許那裡，有别的線索。”

邬行香若有所思，将目光投向月光。

“未知其詳，或許可詢其故。

想不通是什麼的時候，或許可以問問為什麼。

問題本身，或許會藏着答案。”

李嗣瞻聽聞此言，思索後道：

“若先不論這些血痕究竟是什麼。

戲台不會無緣無故出現這麼血。

大量血迹出現，可能是打鬥或屠殺的結果，但我們今夜聽到的，隻有戲聲，沒有喊叫聲。

難道是捂住被害者的口再屠殺？

又或者，這些不是人血，是來自牲畜？

但若是你來想，定會說是鬼怪作祟，冤魂顯靈。”

邬行香搖頭，“不，我在想屠殺和鬼魂之外，還有另一種可能性。

祭天大典會以牛羊豬血灑于祭壇，代表将生命獻給上天。

若是遇到特殊天象或災害，血祭則是對上天的敬畏與祈求。

祭祀山川，有時還會将血倒入河流湖泊，感謝山川神靈庇佑。”

李嗣瞻聽懂了邬行香的意思，“你是想說，有人在這戲台上祭祀？

灑這些血，來祈求上天庇佑？

最近是酬神廟會，他們若是信神靈，大可去廟宇燒香捐錢敬拜。

一定要在這三更半夜無人處用血祭祀嗎？

而且，為何祭祀還要唱戲，還是《哭靈牌》的戲？”

邬行香想了想後答道：“這隻是我的猜測。

若真是祭祀，我們從聽見戲聲到結束，是十五的子時。

十五通常是滿月之時。

月屬陰。

滿月是陰氣最盛的時刻，此時為與神靈、祖先溝通之吉時。

祭神節日的上元、中元、下元，也就是正月十五、七月十五、十月十五。