雖然厄索斯大陸的賓客關系文化與維斯特洛大陸不盡相同，但是賓客權利同樣被視為一種神聖的權利。一旦賓客接受了主人提供的食物和庇護，雙方之間就形成了一種不可侵犯的契約。

在多斯拉克遊牧民族裡面，他們的賓客關系更多體現在對卡拉薩内部成員的忠誠和保護上。雖然他們沒有固定的居所，但在卡拉薩内部，賓客關系是維系部落團結的重要紐帶。

在自由貿易城邦和奴隸灣，這些城市通常以貿易和商業為主，賓客關系不僅是個人之間的互動，還涉及到商業合作和經濟利益。完成一次商業交易，在城市裡接受主人的食物和庇護，便是賓客關系的成立。

主人有責任保護賓客的安全和尊嚴，不得對其造成傷害或不敬。同樣的，賓客也應尊重主人的款待，不得背叛或傷害主人。

等達瑪和奴隸販子對于無垢者的交易達成之後，便是默認雙方之間有賓客關系的建立，若是和劇中丹妮莉絲一樣，完成交易之後，立馬讓龍燒死奴隸主，便是違背了賓客權利。

在厄索斯大陸，賓客權利作為一種基本的道德準則，違背這一準則會被視為極度不道德的行為，會受到社會的強烈譴責和唾棄，會失去名譽和信譽，被其他貴族和城邦排斥，失去盟友和合作夥伴。

也就是說，一旦達瑪如劇中丹妮莉絲的做法，那麼她将在整個世界失去支持，别人和她合作時，總會心留疑惑，認為她是一個不可信任之人，是一個背棄誓言之人，這對她後期計劃的開展将是一個巨大的打擊。

按照慣例，要想否認或者結束賓客權利，有兩種方法，一種是領主将出鞘的劍橫放在膝蓋上，在一開始便不給予不接受面包與鹽，意為他否認賓客權利。

第二種便是當賓客離開，主人會送給對方“賓客禮物”，這意味着神聖的賓客權利到此結束。同時，賓客也會向主人贈送“賓客禮物”以表達對對方提供食物和住所的感激之情與賓客權利的結束。

所以，達瑪不能效仿劇中丹妮莉絲的行為，在交易完成之後，命令龍立馬龍焰燒死奴隸主。

她若想不留人口舌的得到這座城市，就要先正常完成貿易，之後送給主人禮物，離開這座城市，以表示賓客權利的結束。

之後，才能率軍攻打這座城市。這才是這個世界正常的，被人認可的做法。

而她不打算一開始便标新立異，她的力量還很小，她不需要很多敵人。多多的盟友，少少的敵人，這才是長久之計。

所以，面對這幾個奴隸商人要求一條龍的想法，達瑪做不到将龍交給奴隸商人，即使是立馬率兵打回來，這中間也需要時間，她不能保證這期間龍不會受到傷害。

她站起來，面向奴隸主笑笑，“既然這樣，那就算了。龍之母不會出賣她的孩子。”