顧逸的眼神在那一刻忽然震動變化，他幾乎是狼狽地立即低下頭去。

阿秋也望向對面陰影中的棠梨，自顧自地道：“我不知道以顧少師人臣之極的功業權位，為何還要領一個吃力不讨好，專事務虛的太常寺卿，”

她繼續道：“但我想，顧少師一定和我一樣，希望令自己的存在，令我們所身處的這個時代，更加光明。”

“無論高高在上的少師，還是樂府裡最為卑微的舞伎，想看到的，不都是戰亂之後重新出現，一個秩序自由、人性光明的世界嗎？”

半晌，阿秋也沒有等到顧逸的回音。

轉過身來才發覺，顧逸不知何時已經走了。

她呆怔片刻：她說錯了什麼嗎？

因為知道鬼伎是人不是鬼，阿秋心下大定，再無恐懼，在衆人發現之前，悄然穿回了衆舞伎生安卧的寝堂。

這一夜實在驚心動魄，當時雖無感覺，但一落枕，阿秋便覺得困意襲來。

顧逸的懷抱，安神定驚的效果實在是好。她連在夢裡，也仿佛一直能懷戀地嗅吸着那宛如甘露松風、殘荷秋楓的清冽氣息。

結果就是——她又睡過了頭。

阿秋一睜開眼睛，看到寝堂外一輪紅而圓滿的初生朝陽。室内霞光明亮，偌大寝堂内，各人被褥疊得整齊如折紙，隻是空無一人，立知今天要糟。

衆伎之中她是唯一一個連着兩次遲到的。以孫教習的嚴厲，必然會嚴懲于她。

阿秋硬着頭皮，往衆伎練習舞藝的響屧廊奔去。

今日運氣好得很，衆舞伎并未在練習舞蹈，而是端端正正地席地而坐，聽孫教習講解曲目。

“日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。”

衆舞伎整整齊齊的吟誦之聲響起，既無熱情，亦無歡欣，便像是在唱誦宴會流水的菜名一般。

不過阿秋遠遠地聽着，就知道是《相和歌辭》中的一首《陌上桑》，講的是秦代的美貌民女羅敷，拒絕太守調戲的故事。

詩歌先是極力誇贊羅敷的美貌，言平民中耕者、路人均為之駐足，再言有貴宦太守乘着車馬自南而來，使小吏詢問是誰家女，可願共乘一車。

羅敷不卑不亢地緻辭拒絕：“使君自有婦，羅敷自有夫。”然後極言夫君權勢之盛，容貌之美，顯赫之狀，以嘲弄太守，使其羞慚而退。

阿秋悄悄脫下木屐，提着鞋子蹑足從回廊柱後溜過去。

這一次，她成功地混入了舞伎們坐席之中。

孫内人仿佛背後生耳，神情不動地喊道：“暫停。”

舞伎們才吟到“羅敷自有夫”的聲音應聲而斷，如刀切斧鑿般平整。

孫内人道：“阿秋你來說說，羅敷為何要拒絕太守？”

登時，滿堂氣氛忽然發生了奇怪的變化。衆舞伎有人露出不知所措的神色，有人私底下你推我搡，有人面色慌張兼緊張。

一時間原本齊整的脂粉面具，各個流露出生動的神情。

舞伎課堂提問，是從未有過之事。

以往曲目的傳授，均由教習口述歌詩原文，然後令舞伎們逐句背誦下來。

到得舞伎熟悉歌詩吟詠之後，再一句一句加上舞蹈動作的演練，以及表情。

每一句歌詩，便是一段舞蹈表演。

練至熟習之後，再加上立部伎或者坐部伎的樂器伴奏，即可登堂呈獻。

但是無論哪個環節，都不會有詩歌原意的講授。

舞樂伎們亦多不識字。隻有其中的佼佼者，最終可以成為教習的那些，才會有識字的殊榮。

阿秋硬着頭皮笑盈盈立起，先向孫内人行禮，然後邊想邊道：“因為……太守不是好人。”

孫内人道：“何以見得？”

阿秋道：“因為羅敷說了，他本來家中就有婦的，還調戲民女，就是壞人。”

孫内人不動聲色地道：“那若他家中無婦，羅敷就應該答應嗎？”

衆舞伎的神色都極其好奇興奮，一副很是期待答案的樣子。

阿秋不知怎地，莫名有些心虛，但還是答道：“不應該。”

孫内人道：“哦？那又是為何？”

阿秋從實說道：“以太守的身份，他若真是喜歡羅敷，應當鄭重去她家向她提親，而不是衆目睽睽之下睹美色意動，就邀她上車同載。”

孫内人平淡地道：“哦。”

阿秋不禁呆住：哦，是什麼意思？

孫内人再道：“下一個問題，羅敷拒絕太守的理由，即說她有丈夫，是不是真的？”

她指名張娥須起來回答，卻并未讓阿秋坐下。

張娥須硬邦邦站起來，答道：“是。”

孫内人道：“你為何覺得是？”

張娥須流水也似地，背出其後羅敷盛贊其丈夫的十來句詩歌，道：“因為有這樣多描述，所以肯定是真的。”

還補充道：“這一段，我們可是要跳一柱香的時間。就為了描述他的車馬——顯赫，還有這‘盈盈公府步，冉冉府中趨’”，