本朝上下，但凡少師顧逸舉薦人才，上至天子下至百官無不敬聽。除了因他外舉不避親内舉不避仇之外，對于人的洞察和明晰，以及一子入局對整個時勢的後續影響，有時可達幾近于神的境界，那幾乎是一種化腐朽為神奇，撥亂局現生機的奇妙藝術。

公儀休不失時機地道：“請少師賜示。”

與顧逸同殿為臣這些年，他亦常自驚歎于顧逸的思路缜密神機難測，那是唯有他師尊萬俟清可以匹敵的天才與神秘感。他亦曾多次如弈棋一般，在朝議後刻意複盤顧逸間或流露的心意，隻言片語後透露的玄機。

結論就是：技近乎道，可通神明。此人似乎總能從局面中看出未兆之機，做事亦總有言外之意。

也因此，公儀休雖然素來低調，卻可能是整個殿堂中最熟悉顧逸作風的人。

此刻顧逸這般一開口，有關這操琴之人為誰，公儀休心内便隐隐約約有了大概輪廓。

但身份所限，這個人即使他心中已确定是誰，亦不可能出口，隻有顧逸能提出。

果然，殿内片刻的安靜之後，顧逸清晰穩定的聲音響起：“太子謝迢。他向從我受業，琴藝亦自我出。琴樂之道，當今之世，舍我即他。”

殿内再度陷入呼吸可聞的寂靜。

大家不是聽不懂，而恰恰是因完全聽懂了。故此，驚歎于顧逸洞徹時局的通透之餘，隻能裝傻充愣，默然不應。

皆因此事萬萬輪不到他們表态。

裴元禮衣袖内手攥成拳，暗中牙關咬碎，卻偏生說不出一個“不”字。

新晉的飛鳳衛者，本來就是給太子謝迢東宮配備的暗衛，亦是謝迢将來治國經世的基本班底。觀之前代飛鳳與謝朗，可謂是自少結交、生死不渝的君臣情誼。

從她們之中，亦最可能産生未來的皇後。

而顧逸這麼一安排，上官玗琪的劍舞，配以太子謝迢的琴樂，于中秋宴在南朝文武百官前亮相，當教天下人作如何想？

且《乾坤定世歌》與《文王操》均是天下盛名的國之樂舞，擔綱者本就非平常人。

上官玗琪本就為南朝第一美女，傳說其韶華若仙，清雅絕俗。如此這般地首次于宮廷亮相，太子的注意力想不第一時間落在她身上也難。

裴元禮心中暗道：顧逸啊顧逸，你看似不黨不群，原來竟是站上官家的。我竟沒有提防過你，如此這般地于關鍵節點輕描淡寫插一手，我便滿盤皆輸。

隻是無論如何，他這番心情均不能形諸顔色。

因為顧逸方才寥寥數語，已經說得很清楚。論地位尊崇，論琴道修養，論上官玗琪與上官謹的傳承關系，和顧逸本人與太子謝迢的師徒名份，再沒有比東宮，更适合為上官家《乾坤定世歌》配樂的人了。

龍座之上，謝朗神色微動，顯然是意外。他亦沒有料到顧逸的提議人選會是太子。

東宮太子謝迢溫潤如玉，秀逸隽朗，極有他們山陽謝家芝蘭玉樹、明月清風之風範，又得顧逸琴樂道熏陶，疏朗而不散逸，儒雅而重禮。

他在朝中的存在感很低，是因為上有少師顧逸令行天下，天子謝朗威重四方，中有飛鳳四衛、裴元禮、上官祐、公儀休等人，俱系名重一時之臣。太子既不刻意汲汲于求名，為自己營造聲勢，自然也就沒有那麼引人注目。

諸臣之中，上官祐自然也是不能說話的。讓太子以琴為上官大小姐的劍舞相和，他無論支持還是反對，都是錯。支持則有攀龍附鳳之嫌，反對則有藐視太子之嫌。

有些事，是公事亦是私事。其他人就更不能輕言臧否了。

謝朗沉吟片刻，最終斷然道：“便依少師所言，屆時太子撫琴，為《乾坤定世歌》配樂。”

他之所以起初躊躇，卻并非反對，而因太子乃一國之儲君，一言一行均受世人矚目，不可輕易有所舉措，雖由顧逸提議，他亦得在心中考量，确定此事對太子有利無害，才能答應。

這亦是謝朗作為一代明君的謹慎之處。

公儀休立時道：“素聞太子殿下善琴，如今有幸一聆，實乃臣等之幸也。”

提到太子，謝朗一貫嚴厲的眉眼亦化了開來，染上些許暖意，謙虛道：“右相過譽。太子德儀操行尚算有薄名，亦多賴少師教導之功。”

後一句亦是謙辭了。顧逸雖名為太子少師，實則并無多少時間具體而微地教導太子，東宮自有名儒、太傅教導。他唯一與太子談得上真有師徒之誼的，也就是琴樂之道。