公冶扶蘇長籲一口氣，道：“少師隻給了我三天時間，要按方煉出其上的丹藥。”

阿秋心思敏捷，道：“扶蘇公子可為難？”

公冶扶蘇凝眸看她片刻，道：“這些藥材固然少見，公冶家卻也還拿得出來。實在沒有的，憑借公冶家的勢力，立刻出手向其他各國的藥材行亦能求得。令在下唯一沒有把握的卻是，”

阿秋洗耳恭聆。

公冶扶蘇一字一句地道：“我從來沒有煉制過此丹，火候與層次全靠摸索。不能保證煉出來的，能夠合用。”

他再道：“若是不合用的話，貿然服之，恐怕後果難料。”

能令當世第一，善辨百千諸味的香道高手如此慎重，阿秋亦不得不打起精神，問道：“敢問公子，這究竟是何丹藥，又有何用？”

公冶扶蘇沉聲道：“不知道姑娘有沒有聽過，化神丹？”

他這一提起，阿秋不由得想起，蘭陵堂自戰國時流傳至今的典籍之中，似乎提到過這一丹藥名稱。但也隻有一個名字，是作為奇聞轶事而被記錄入刺者傳記之中。

據說此丹可以長生不老，幻形駐世，道門始祖伏牛氏傳諸鬼谷子，鬼谷門下雜學甚多，此丹的煉法後傳入方士一脈。

技擊之家，早期的記錄多會上溯至神仙，但丹藥有名而無方，後世也隻能視之為傳說神話。

阿秋謙虛道：“隻聞其名，便似是如九轉紫金丹，長生不老藥般的神話。”

公冶扶蘇微笑道：“姑娘所說不中亦不遠矣。若是隻有其名，确實如姑娘所說，像是神話傳說中的存在。但是家族先祖的記載之中，便有這一味‘化神丹’的丹方，雖然不全，但七味主藥，五味輔藥，卻與少師所給的這張丹方一模一樣。因此在下斷定，少師要煉的，便是化神丹。”

阿秋正在揣摩，公冶家世代為香料第一世家，又非方士和醫家，如何祖上卻會記錄下一張丹方，公冶扶蘇已然解答了她心中的疑惑。

他淡然道：“姑娘可知，香道與巫道，原本是不分家的？”

阿秋自己不用任何香料，因刺者對氣息敏感，且要不斷分辨環境中的毒物和氣味。她所有對于香料的知識，大半來自于師兄公儀休，因為他出入必熏香沐浴，又常出入女子雲集之地青樓如落玉坊。她答道：

“我隻聽一個人說過，焚香可以熏染衣料，淨化心境，浴之可以散郁結、暢神志；入胭脂水粉類可以調校氣味，若制成單獨的香膏香脂類，可以塗抹肌膚，有潤澤和甯神之效。但卻不知道它與巫道有何關系了。”

公冶扶蘇聽得她此論，雙目亮起道：“那這位向姑娘介紹的人，必然是道中同好，熟知個中妙谛的高手。”

阿秋生怕他又問自己那人是誰，皆因她并不想過多暴露自己與公儀休的關系。

但公冶扶蘇并未多問，卻談興甚濃，娓娓道來：“姑娘方才所說的，是香的生活化應用，亦是如今公冶家‘萬香宮’産業的主要經營範疇。但在上古之時，香料的應用并非為人而設，而是可通三界神明的中介。而我公冶家，其源頭亦是上古神巫之族。敝族先祖公冶長，為孔門七十二賢之一，天生能通鳥語。”

他唏噓道：“戰國以降，人心不古，至秦代始皇殘暴，坑術士，焚百家之書。公冶家為避禍，自行将家傳中所有‘招魂’‘蔔天’‘化神’之術盡數删除。再後世百年，家族淡出政壇，憑借香料入世，經營立身之道，得此‘萬香國’之名，卻早已無複本來面目。”

阿秋聽得他語帶感歎，回想公冶神巫一族，在政教合一的上古時代，該是何等的尊崇高貴。難怪如今的公冶扶蘇，亦有仙人之姿，芝蘭之性，卻在漫長的曆史變遷中，成為了長袖善舞的商人，甚至要為皇室煉制“牽機散”這等毒藥。這便是權力變遷帶來的影響了。

公冶扶蘇截斷話頭，道：“簡而言之，‘化神丹’的煉制方法，亦是公冶家禁術的一種，卻早已失傳。但得到少師這張單子，我便可以開爐試煉。隻是煉成的成品，卻無法保證其效用是否完全與記載相同了。”

阿秋知道，他的意思即是說，可以照方試煉，但他身為煉制者無法保證丹藥效果，甚至不能保證會否毒死人，畢竟他此前從未做過此事。

說到這裡，他忽然看定阿秋，沉聲道：“姑娘可還記得，你我初見之時，你曾問過我一個問題？”

阿秋記性極好，自是不會忘記。第一次見面，是公儀休找人委托公冶扶蘇入宮向她傳本門的命令，而公冶扶蘇在傳話之餘，還允諾她可多問他一個問題。

現在想來，以公冶扶蘇之老奸巨猾，他未必不是對阿秋和公儀休的背景感興趣，隻是用了一個高明的策略，抛以誘餌，看阿秋關心何事，便可套得她的更多訊息。

但那時阿秋本來便無所求，隻求在樂府得以安然立足。公冶扶蘇一問之下，她唯一想到可問的，就是顧逸身上的香氣。

而公冶扶蘇果然也按她的描述，配制出了“夏夢瑣憶”，用于了中秋宮宴的白纻舞上。隻是，那香氣雖然也能喚起人的回憶，卻和顧逸身上的香氣差别甚大了。

卻聽得公冶扶蘇一字一句地道：“現在，在下有七八成把握已經知道，姑娘當時所問的香氣是什麼了。”

阿秋擡頭，與他眼神對視，目光不由得投向他手中那張，顧逸親自書寫的單子。

公冶扶蘇道：“你猜得沒錯，那香氣十有八九，便是來自這化神丹。”