阿秋聽他說話，卻蓦地生出一種奇妙的感受。

這位神君，竟然就這般毫無保留地将栎陽宮的秘密告知她了。要知道，這可并非一般小事。栎陽宮有多條通往皇宮各處的密道，掌握這個秘密者，若手中握有兵權，甚至可以輕易發動一場宮變，完成江山易主。

但這般大的秘密，栎陽神君不但對她毫無防備，還似諄諄以告。

是因為……她是他未來的妻子，故而他将所有家底切實相告，并不打算隐瞞嗎？

阿秋很難忍住不胡思亂想，臉上亦不由得有些發熱。

這個秘密，重要性不下于《韶》、《武》，簡直值半壁江山。

栎陽神君卻似渾然不覺，一面引她前行，一面繼續地道：“建章作為南朝宮城，至今已經數百年，曆朝曆代累積下來，共有十九座皇陵，光是前桓，便有四座。我們此刻所去的，便是規格最高也最大的前桓末帝陵寝，武陽陵。因為世間最後一幅《韶》、《武》舞姿繪卷，便在其中。”

這句話他卻未嘗束聲成線，而是直接地說了出來。

蕭長安一聽，便笑道：“你們南朝也真古怪，最最昏庸的末帝司馬炎，卻是墓葬規格最高最大的一個，豈不荒謬。”

當他口稱“你們南朝”時，上官玗琪的秀眉便不可見地輕擰了一下。

栎陽神君倒是很淡然，答道：“墓葬規格，取決于皇帝的重視程度，也取決于國力。司馬炎是處于前桓極緻榮華，由盛入衰轉折點上的皇帝，雖然其時人心已喪，但國庫猶集前代之積累，極為充裕。他又笃信天命神佛，故而即位開始便大興土木，一面興建擴修建章宮，一面修建武陽陵。”

他娓娓道來，如曆曆目前：“武陽陵的規格超越前代，倒并不是他自視甚高，認為自己功業足以超越乃祖，而是他認為，大桓的繁榮不會終結，後世子孫的陵墓隻會超越自己，越來越隆重華麗。卻未想到，武陽陵是前桓最後一座帝王陵，也便成了前桓規格最高的一座帝陵。”

阿秋忽然間想到的，卻是另一個問題。

她遲疑地道：“曆來帝後合葬，那麼熙甯皇後的陵寝是否……也在武陽陵中。”

此一語出，首先神情凝重的，便是上官玗琪。她亦立即露出凝神傾聽的神情。

蕭長安見得阿秋一臉認真地向栎陽神君請教，早已不悅之極。此時便搶過話頭道：“那是自然！熙甯皇後因比末帝早薨，還先入陵。當時葬禮之盛大，陪葬之多，南朝天下皆舉哀三天，便連我北朝都聽聞了其事。據說當時入土陪葬的古籍法帖，珠寶文玩價值不下數萬金，實在放不下的皆封存在如今的栖梧宮内。想必《韶》、《武》繪卷亦是其中之一。”

栎陽神君也不以為意，颔首道：“皇後墓室應也在武陽陵中，但我并未親眼見過。的确《韶》、《武》繪卷是當年陪葬品之一，據說是末帝念及文皇後喜好雅樂，故将皇室圖藏最後一本《韶》、《武》舞人像繪卷作為陪葬下墓，以符合文皇後的身份。”

上官玗琪道：“如此珍貴的前代之物，給姑母陪葬，雖然她是皇後，亦未嘗不可，但是否仍有些僭越？”

畢竟《韶》、《武》是祭祀天地鬼神的大樂，并非凡人所能享用。文皇後雖貴為前桓皇後，但終究隻是凡人。

阿秋這時便插口道：“古時王侯将相，便常有以大批女樂殉葬；後覺人殉不仁，改以舞樂俑群像殉葬。執政者總以為身死之後，仍會享有生前的種種享樂。文皇後僅以舞樂繪像殉葬，應不算為過。”

蕭長安更道：“魏王臨終時，更于銅雀台分香諸姬妾，要求每月初一、十五必作樂舞，時時望向他的陵寝。這還幸好不是令姬妾生殉，而隻是令按時作舞樂以祭祀。”

蕭長安不以為然道：“畫再好，終究是死物，哪有人珍貴。有桓一代，文皇後上官琰秀的才名傳遍天下，即便在北朝，門閥内亦以得到她的真迹詩作為榮，恐怕代表禮樂最高成就的《韶》、《武》随她入墓下葬，乃是最好結局。不然，怕早已焚毀在桓滅時的戰火中了。”

阿秋忽想起一事，道：“那橫州叛軍攻入建章宮時，搶奪珍寶，血流漂杵，為何栖梧宮裡的數萬文書圖冊，卻是保存完好，未曾有火焚過的痕迹？”

栎陽神君答道：“那是因為當時叛亂的橫州刺史，西陵郡公符卓，亦對上官家的這位皇後仍有一份敬重，他既有稱王稱帝的野心，便不願落得焚書坑儒、焚琴煮鶴的名聲，以免引發南朝世家門閥的反感，故而單獨封鎖栖梧，不令士兵騷擾。此舉亦可算是為南朝曆史文化典籍的保存完好作了貢獻。至少時局穩定後，宮廷太史署大半的音樂、曆史典籍，都是從栖梧宮找出原本，重新謄抄而成。”

阿秋心想，傳說這位栎陽神君久居宮中，熟悉前代舊事，看來當真不假。又問道：“那《韶》、《武》的舞姿繪像，您可曾見過？”

栎陽神君似是被她問得一怔，片刻後道：“我見過《韶》、《武》，卻不是在這卷舞姿繪卷當中。而這繪卷随葬入墓之後，我也未曾親眼見過。”