霍玲說：“這和普通的金縷玉衣可不一樣。傳說穿上它的人，就可以返老還童。”

“屍體也能返老還童麼？”恺撒啧啧稱奇，他沒當真，隻當傳奇故事來聽。

“不止返老還童，還能起死回生。”霍玲壓低了聲音，用陰森森的語氣說，“但是……如果裡面的人沒待夠時間，意外被剝掉了玉俑，就會變成恐怖的怪物。”

說完，她擡眼看向恺撒，見後者完全沒被吓到，隻是好奇且有些躍躍欲試的樣子盯着裡面的玉俑看，頓時失了興趣。

“好了，别盯着了。沒騙你，裡面的東西真挺麻煩的。但隻要我們不去動它，就是普通的屍體而已。”霍玲阻止恺撒伸手去碰。

“你們兩個都是一樣。”陳文錦瞪了霍玲一眼，“都離遠點，免得起屍。”

說着，她繞過石棺，登上台階去研究上面的青銅鼎。恺撒和霍玲跟上她。

一看到青銅鼎的狀态，陳文錦和霍玲都有些驚訝，因為上面并沒有多少銅鏽。在地宮這樣潮濕的環境中簡直是文物保存的奇迹。兩個人讨論了一會兒，便開始研究起銅鼎上的紋飾。銅鼎上面的文字和中原古文字完全不是一個體系。霍玲和陳文錦無法辨認其中的意思，陳文錦就先用筆記本把文字抄錄下來，等待日後探究。兩個人更多關注起鼎身上的圖案來。

過了好一會兒，她忽然有些興奮地連聲說：“我明白了我明白了。”

她認為青銅鼎上記錄的是西王母國首領位置的傳承過程，讓這充滿未知的古國散去了不少迷霧。

陳文錦說，西王母國首領傳承制度非常獨特，既不是禅讓，也不是血統繼承。更像是一種宗教儀式。

之前那些在蓄水池發現的浮雕其實也是在描述這一過程。在儀式中，西王母國的女性們會像浮雕中一樣，戴上覆蓋全臉的面具，手持燭台，按照一定的路線在地宮中巡回。她推測這個儀式很可能是為了祭祀蛇神。因為在每一幅圖中都出現了巨大的蛇形紋路，身體比例遠比圖裡的小人要大得多，以一種居高臨下的視角俯瞰着小人們的行動。

但是具體選擇的标準無法明确。在第二幅圖中，是九個正在巡遊的小人，以隊列進入某個建築，到第三幅圖，就變成了八個人出來；再到第四幅圖，巨大的蛇形出現在了圖案中央，祂的上方立着一個小人。陳文錦認為這很有可能是在描述新的“西王母”被選出來之後，接受國人朝拜的場景。

恺撒邊聽邊走神，他看着銅鼎邊緣枝葉蔓延的花紋，有些犯困。也許是想着陳文錦描述的場面，半睡半醒間，眼前光影紛呈，竟是墜入夢境。

探險隊員消失不見，石室四壁蔓延生長的菌絲和苔藓都消失了，露出嶄新的浮雕。浮雕還上了色，描繪的都是贊美西王母戰争功勳的場景。雖然浮雕上沒有文字，但他就是知道每一幅的含義。

這一片是在描繪西王母指揮着巨蛇摧毀敵軍；那一片是描繪巨蛇纏繞着立柱接受衆人的朝拜，人的身形和大蛇相比簡直如同米粒一般渺小；旁邊的浮雕是描繪盤起身體的大蛇和立在他頭頂的西王母一起接受祭祀的場面……

他自己一個人站在高台上，空氣中回蕩着從四面八方傳來的樂聲，氣勢恢宏。在下方，如同陳文錦描述一般。少女們穿着統一的服飾，戴着青銅面具，雙手捧着燭火，圍着高台環繞兩圈，便從一個出口離開。接着下一隊從入口進來，開始繞行。

大大小小的蛇在她們腳邊伴随着前進，少女們沒有一絲恐懼，沉穩地邁步。她們沒有發出聲音，但動作都很虔誠。

恺撒都有些佩服自己的想象力，正看得入神，耳邊突然傳來像是隔得很遠的呼喚聲。

聲音逐漸清晰：“恺撒，恺撒，你醒醒。”