白蛇：凝質皎若 VS薛寶钗：肌骨凝潤

白蛇：辭氣閑雅VS薛寶钗：舉止娴雅

白蛇：衣服皆素，而姿容婉媚。

薛寶钗：比黛玉另具一種妩媚風流

白蛇居所和蘅蕪苑均有異香：【琯既随之，聞其異香盈路】

【入座於廳中，但聞名香入鼻，似非人世所有】

薛寶钗所居蘅蕪苑中的異香沒人識得：

【有的說：“是薜荔藤蘿。”

賈政道：“薜荔藤蘿不得如此異香。】

【賈母忙命攏岸，順着雲步石梯上去，一同進了蘅蕪苑，隻覺異香撲鼻。】

白蛇的異香在李琯聞來是異香，小厮們卻說是蛇臊味，不可接近。

【郎君頗聞異香，某輩所聞，但蛇臊不可近。】

對比紅樓夢賈寶玉聞到寶钗香氣，不識香為何物，意指非人世所有：

【寶玉此時與寶钗就近，隻聞一陣陣涼森森、甜絲絲的幽香，竟不知系何香氣，遂問：“姐姐熏的是什麼香？我竟從未聞見過這味兒。”

寶钗笑道：“我最怕熏香，好好的衣服，熏得煙燎火氣的！”】

蛇喜涼，喜甜香，而怕煙熏火燎。所謂涼森森、甜絲絲的幽香，即蛇的腥臊味。

而且據新舊唐書記載，《白蛇傳》就起源于唐代“洛陽邙山巨蛇”事件。

邙山即前文提到的北邙山，正是《紅樓夢》開篇一僧一道約定的三劫後相會處。

而清虛觀打醮這天是五月初一，馬上就要過端午節了。端午節，又叫端陽節，與夏至日相差兩天，是一年當中陽氣最盛的時節。

端午節也俗稱毒月，其中九天是天地交泰九毒日。

五月即是午月，五行屬火，此時的陽氣達到最旺，火旺至極，

漢代道家王允在《言毒篇》中講：“夫毒，太陽之熱氣也。”

“天下萬物，含太陽氣而生者，皆有毒螫。毒螫渥者，在蟲則為蝮蛇蜂虿。”

意思就是說，毒，就是太陽的熱氣構成。

天下萬物，含有極盛的太陽氣而産生的，都有毒汁，在蟲就是蝮蛇、蜂、虿。

所以薛寶钗從胎裡帶來的一股熱毒，即為蛇毒。

《言毒篇》“夫毒，陽氣也，故其中人，若火灼人。”

這句的意思就是毒是屬陽氣的，人如果中了毒，就像被火燒一樣。

同時這篇文章還講到“四方極皆為維邊，唯東南隅有溫烈氣。溫烈氣發，常以春夏。春夏陽起。東南隅，陽位也。”

意思就是說四邊都有角，但唯獨東南角有熱氣。春夏季節熱氣生發，春夏陽起，所以東南角是陽位。

《言毒篇》同時還說到“辰為龍，巳為蛇，辰巳之位在東南。龍有毒，蛇有螫，故蝮有利牙，龍有逆鱗。”

意思是說辰巳之位在東南，而辰巳位就是龍蛇之位。

《紅樓夢》開篇講：【當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰阊門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地。】

甄士隐家就在東南角，陽位，溫烈氣和龍蛇之所在，熱毒聚集之處，後來失火，熱毒上加火，所以敗家。

這篇文亦講到：“魚與鳥同類，故鳥蜚魚亦蜚，鳥卵魚亦卵，蝮蛇蜂虿皆卵，同性類也。”

意思魚鳥同類，因此鳥飛魚也躍，鳥、魚、蝮蛇、蜂、虿都産卵，因此它們也是同類。

所以王熙鳳和薛家，蛇鳥是一家。

這篇文還講到蜂蜜：【食蜜少多，則令人毒。蜜為蜂液，蜂則□□也。人行無所觸犯，體無故痛，痛處若杖之迹。人腓，腓謂鬼毆之。鬼者，太陽之妖也。微者，疾謂之邊，其治用蜜與丹。蜜丹□□，以類治之也。夫治風用風，治熱用熱，治邊用蜜丹。則知邊者陽氣所為，流毒所加也。】

意思就是說人吃蜂蜜多了，就會有毒。因為蜂蜜是蜜蜂的汁液，蜜蜂是□□。

人如果走着路，什麼也沒碰到，就無故疼痛，像被棍子打過一樣，就是患了腓病，腓病是被鬼打了。鬼，就是太陽的妖氣。

輕的腓病叫邊病，可以用蜂蜜和朱砂治。蜂蜜和朱砂都是□□，這是以同類治療以毒攻毒。用風治風，用熱治熱，用蜂蜜朱砂治邊病，便知邊病是陽氣引起，流毒造成的。

所以我們來看薛寶钗的冷香丸藥方，材料都是清熱解毒涼血的，還要加蜂蜜：

【再加蜂蜜十二錢，白糖十二錢，丸了龍眼大的丸子，盛在舊磁罐内，埋在花根底下。若發了病時，拿出來吃一丸，用十二分黃柏煎湯送下。”】

黃柏有清熱燥濕，瀉火除蒸，解毒療瘡的功效，也是解熱毒的。