祥娃兒一臉的自豪，炫耀道：“大姐做繡活更厲害，她做的繡帕，現在能和娘的繡帕賣出一個價錢！”

白露兒雙頰染上紅暈，羞澀道:“哪有，比起娘來我差得遠呢，爹和大哥的衣服，我就還做不好。”

“衣服很合身，多謝舅娘。大妹以後多指點下玉兒，她現在連襪子都不會做，就愛拿針紮自個兒。”白雲岐從廂房走出，謝過林秀娘後就開始揭白玉媞的短。

衆人被白雲岐的話逗樂，笑作一團，惹得白玉媞惱羞成怒，狠狠瞪了白雲岐好幾眼。

說笑過後，大家就去洗漱歇下了，明日還要早起呢。

祥娃兒剛才還纏着白老婆婆鬧過一回，他明日也想跟着幾人去廟會玩，不過，被白老婆婆嚴詞拒絕了。其實不隻是祥娃兒，其他幾個孩子都想去，但明日不是去玩的，白老婆婆要帶着白雲岐兄妹上香，白小聰要擺攤賣竹編和果子，孩子多了照顧不過來。廟會人多，拐子也多，一旦被拐可就再找不回來，隔壁小餘灣村有一年被拐走三個孩子，附近村莊的人家聽說後，再也不敢随意帶孩子去人流密集的地方。

次日清晨，白玉媞睡得正香呢，就被白老婆婆喚醒了，迷迷瞪瞪的穿衣下床，洗漱後才清醒一些。這時天還沒亮，據白老婆婆說，現在快到卯時了，也就是說還沒到5點鐘，但鍋裡饅頭蒸好了，桃子和甜瓜已經被摘下放進筐子，白小聰和白雲岐正在套牛車呢。

将竹編和果子全搬上闆車後，幾人回竈屋就着溫開水吃饅頭。早飯吃完，白老婆婆又裝了幾竹筒溫開水，用一塊帕子打包了些饅頭，全部放進竹籃，随後提着籃子和白雲岐兄妹坐上牛車。待三人坐穩當後，白小聰駕着牛車，向廟會的方向駛去。

牛車上，白玉媞抱着白老婆婆的手臂，睡了個舒服的回籠覺。再次睜開眼時，已是天光大亮，太陽照在身上暖洋洋的，目光所及是道路兩旁成片的樹木，盛放的野花，其間蟲鳴鳥叫之聲不絕于耳。

漸漸地，視野變得開闊起來，道路兩旁已是成片的田地，稍遠的地方坐落着一間間茅草房，或少許青磚瓦房。牛車繼續前行，路上的行人多了起來，他們或背着背篼，或挑着擔子，或推着闆車，也有幾輛牛車載着人和物行駛在路上。人們腳步匆匆，臉上帶着期待，大家方向目的一緻，希望在這次的廟會上多換取些銀錢，以期貼補家用。

“到了，我先克寄放牛車。娘，驢兒，你們把兩筐果子背過克占位置，今日人多，晚了就隻能擺在卡卡角角（讀ge，意思是角落）裡。”

廟會是在明月山腳下的大林店村旁邊的草市舉行，草市由民間自發形成，通常是附近幾個村子聚在一起，在比較大的村子旁邊形成的集市。大林店村是附近白家村、小餘灣、李家莊中人口最多的村莊，村裡不但有醫師有私塾，就連裡長也出自大林店村。

白雲岐兄妹跟着白老婆婆向草市裡面走去，一路走來，兩旁有茶肆、雜貨鋪、酒館、飯店等建築，招牌下方還插着各色旗子，既是各行業的标志，也做招攬客人之用。除草市固有的鋪子外，路兩邊還擺着賣各種商品的攤子，吃食方面有賣新鮮水果的、賣果脯果幹的、賣醬黃瓜芥辣瓜兒等腌制蔬菜的、賣各種幹魚的、賣蒸餅包子的、賣燒餅的、賣糖麻婆子的等等，其他方面的攤販則有算命的、占蔔的、淨發的、賣竹編的、賣家禽的、賣野味的等等，有的攤子已經擺上貨物，更多的才趕來正在搭攤子。

白老婆婆走到一處空地停下，将背篼擱在地上，為了位置不被人搶走，幾人就站在原地守着。空地兩邊已經支起攤子，左邊是個淨發攤，攤主是一位頭戴幞頭、身穿窄衫長褲、腳踩布鞋的中年漢子，肩上還斜挎着一個布制的褡膊。

褡膊是用來放置錢物的布袋，幺舅今日也挎有褡膊，其實一路走來許多商販都斜挎或腰束着褡膊。因為人們身上穿的衣服沒有口袋，除了專門縫制的暗袋，一些随身攜帶的細小物品就放在褡膊或腰兜裡，身份富貴之人就放在精美的荷包裡，荷包系于腰上或佩戴在胸前。