王佳芝最近在讀一位作家的書，關于北方鄉間的故事。

裡面的女人都很可憐，有的是婚前丈夫很喜歡她，自由戀愛的，有的是包辦婚姻的。反正不管浪漫還是世俗，結了婚都是殊途同歸。

白天當牲口幹活看孩子，晚上被男人打罵折騰。女人不生孩子，丈夫要打，女人生孩子，丈夫嫌生了還有要養要受辛苦，還是要打。

女人難産，疼的撕心裂肺，丈夫進來拿東西打，拿涼水潑，女人疼的要死，但也不敢大聲喊，怕丈夫打。要是病了，丈夫請人跳大神，或是到廟裡求一把香灰，盡到這樣的責任之後還不好，就大罵她晦氣，水米不給，盼着她趕快死了好娶新的。

那是一種原始的野蠻的不開教化的醜惡。

男人壞，女人也壞。隻是女人壞不過男人，因為男權統治，在那種野蠻愚昧的環境下，智慧通常沒有什麼作用。沒有道理可講，她們因為先天體能比男人弱，隻能受男人統治。

裡面有一個關于惡婆婆的故事，那婆婆一輩子唯唯諾諾，不敢得罪任何人。丈夫、公公、兒子、小叔子，家裡的男人她都怕，都不敢惹。家裡的女人，婆婆、妯娌、侄媳婦她也不敢惹。

為了一抒胸中的窩囊氣，她執意要把訂好的童養媳提前娶進來。

一個十二歲的小姑娘作了團圓媳婦，她把兒媳婦吊起來打得昏死過去，再用水潑，用燒紅的烙鐵燙。

她有她的理由，兒媳婦不像個兒媳婦的樣子。

她坐了一天車到婆家，再餓也不該吃三碗飯；她不該長得那樣高，不像十二歲的孩子，而像十四五歲的孩子；她不該擡頭走路，應該低頭走路。

她是婆婆，她教導兒媳婦隻是想要她好，想要她變成一個兒媳婦該有的樣子。

兒媳婦被折磨得夜夜作噩夢，哭着說要回家。

她說兒媳婦被鬼魂附身了，這裡就是家卻說要回家。

于是不斷的給兒媳婦跳大神、吃偏方。

兒媳婦被“治病”的方法折磨得更加生不如死。

她為了給兒媳婦治病也幾乎傾家蕩産。看着她辛苦撿豆子、養雞弄狗賺的錢，看着她受傷都不舍得買藥，豆腐都不舍得吃一塊，牙縫裡攢下的錢。流水一樣花掉，她痛不欲生，質問命運的不公。

自己一輩子與人為善，燒香拜佛，自己這樣一個老實善良的人，憑什麼要她承受這些。買一個兒媳婦花了她大部分的積蓄，好容易兒媳婦來了，卻要死了。人家的兒媳婦都活的好好的，憑什麼她要花冤枉錢。

周圍的人也熱心的為她提供治病的偏方。她們也認為團圓媳婦是被鬼魅附身，沒有個兒媳婦的樣子，對她充滿了同情。

所有人都好像是傻瓜一樣，無知愚昧的離譜。實則她們隻是想相信自己願意相信的，因為他們是同類。

王佳芝覺得人性是共通的，人性的自私醜惡也是共通的。書裡那地方的人沒讀過書，不懂得粉飾太平，所以把這種醜惡诠釋的直白露骨。

斯文些的人就會換一種文雅的方式诠釋，僞君子。比如說邝裕民、老吳。

他們和書裡的男人沒什麼兩樣。